天紀文字版03-3

天紀文字版03-3 兌卦呢,在聖人看天地的時候,看到澤,沼澤,為什麼要用這個兌,就是喜悅的悅嘛。澤呢,是這個水,一灘水聚在那邊,好多澤,沼澤。地的外面是水,地是陽,水是陰,把他弄成悅,喜悅的象。那他在看澤的時候,他就想到一個事,我們老祖宗體會到,國家之間的來往,是大的象。那小的象呢,公司之間的來往,也是要有兌卦,要有喜悅。你今天跟人家談生意,你凶著臉,好像誰欠你五百萬,你恨死他了,他還會跟你做生意?對不對,要喜悅,以和為貴,人與人之間,伸手不打笑臉人,見面時候不要嘻嘻笑,那是小人,要微笑示好,要有喜悅的象。那喜悅的象呢,內健,陽是健嘛,外面是柔,有沒有,這是真正的喜悅的意思。今天家裡面,錢都很夠用,我不是要有上億的財,我有一百塊,我吃個牛肉飯,跟你王永慶吃的牛肉飯是一樣的哦,心裡很愉快,也不愁,也不用擔心犯法說今天晚上去偷個別人家,拿人傢什麼東西,內健!內無不法之事,外柔,這是真悅!真正的喜悅!你如果沒有這樣子,都是假的喜悅。你嘴巴是這樣子,笑笑的,其實你今天來找我對我笑,為什麼,想向我借錢,為什麼,下午三點半到了,內險,不一樣。就不是所謂的真正的悅。兌卦在位置上的時候,諸位看,初爻二爻三爻,第三個爻的時候是陰,記住哦,第三個是陰,就是所謂是少女,三女兒。黃帝寫了一個陰符經,慢慢要傳給諸位這個陰符經,現在沒有什麼人可以翻譯陰符經了哦,我一直在跟你們講,這個就是符號符號!你符號在那裡你看不懂他,這就是陰!看不到,看到了就是陽了。那這個符號呢,我們從符號上面就可以提現到說,他是代表第三個女兒,那123爻,還有一個意義:離卦:離中虛,陰爻在中,中虛卦,有沒有,初爻二爻三爻,是不是第二個是陰,所以離卦是怎麼樣呢,次女!第二個陰嘛,第二個女兒,這是我們家裡面。那自然界的象,我們老祖宗看火看到很多事情,象你看到了也就講完了,老祖宗看到火,外形是這樣,中間是空的:外面很麗,中虛,這就好像大地,這個地本身是坤,很厚,上面都是草木在上面,草木很密,就是他的外表。我人站在這邊來,我穿著衣服,外面就是麗。麗的象。為什麼陰在中間,你看不到啊,陰在裡面,外面包住了。所以我常常跟各位講,他穿的很漂亮,並不代表他講的話是對的,兩回事啊,所以我們看媒體報紙電視訪問一些專家的心得及對世事的看法,要找一些有才智的人來,找一些漂亮的人來,沒有用的。老祖宗看到這個離卦,說,這個是火,火在煮東西的時候,火太大了就會把東西燒焦,所以太過,凶。那如果火太小了,又不及,所以我們要取中庸之道。中庸呢,不大不小,這個離呢,自然就會明。所以火本身是照明的象。我們在黑暗中,我用蠟燭點明,照明的象。中虛有照明的象。告訴我們說,以火的性,取中庸之道。所以後世提倡中庸之道,其實中庸之道是來自離卦。上面兩個一壓,很緊,就好像你壓一個氣球,壓得很緊嗵一下彈得很高,你逼急了狗都會跳牆。所以陽在初始的時候,動的力量最大,所以在自然界,震為雷,中國過去的觀念,雷從地面上出來的,其實沒錯,地上的陽往上走,然後空中打下來。這個雷的力量很大啊,聲聞百里。當然現在有原子彈了,對不對,可是過去沒有原子彈,天上有雷,聲音很大,動的象。那這個雷代表的意義是什麼呢,我們時機未到的時候,不動,時機到了,動的時候,要像雷一樣。速度很快,而且震撼力要很強。要能夠震驚世俗,才有辦法一炮而紅。所以不動則已,動的話,要像打雷一樣。速度很快。所以過去能夠揭竿而起,推翻一些朝代,自立為王的,一起來,正名,名義,有沒有,人民都趨向於他,像雷一樣。迅速。那雷的象呢,由於第一爻是陽,所以為初陽,你家裡的第一個陽代表長男,大兒子,長男的象。巽在自然界,我們老祖宗看風在吹的時候,把它定義為巽卦。為什麼?這個巽啊,在初爻的時候,是陰,外面兩個陽爻壓他。風呢,裡面是空的,底下是空的,再強的風也是空的,找不到源頭,有強風、有弱風,統統都是空的。風的性,巽的性,他是無孔不入,有間隙就鑽進來了。那是順性。什麼時候需要風?如果你今天做生意,全世界四十幾億人都買領帶,你是做領帶的,全世界都喜歡打領帶,你就可以回家睡覺啊,巽為風啊,所以過去老祖宗看到巽的象的時候,就想我如果讓風吹到我的國家裡面每一個角落,我們所有的政令,政策,力量要能達到每一個百姓,叫做風的性。風的性就是順,當你去做老百姓想要的東西,才會接受嘛,作為一個君王,要民之所好而好之,民之所惡而惡之,百姓喜歡什麼,你也要跟著去喜歡什麼,百姓討厭什麼,你也要跟著去討厭什麼,什麼不可以說,我們要發揚高雅文化,然後過年讓老百姓去聽歌劇哦,那是你喜歡的,你不能要求百姓喜歡,這是錯誤的地方。不可以,如果你學了繇辭就不會有這種錯誤了,我就不喜歡聽交響樂,有什麼高雅,我喜歡看國劇啊,講我們中國人的東西啊,知行要合一哦。風的性,你如果不瞭解風的性,你不能順應民心去做,你的政令絕對沒有辦法達到每個地方。老百姓聽過就走了,反而害了自己,這就是為什麼我們老祖宗看到風性,採他的順性,你不能逆民心而為之,不可以!自然界呢,是水;在人間道呢,是險。陽在中間呢,是陷!這些都是坎卦的意象。我們老祖宗很厲害,看到這個水啊,就可以瞭解很多意思。你們去看那個水,臭陰溝他也有,凡是人不願意去的地方,他都在那邊。最深的地方,他都去,這是水的性。水的性呢,是行險之道,怎麼講呢,你當個醫生,剛好是外科急救的, 那個病患都是從現場運過來,髒兮兮的,襪子腳都是臭的,你不能說你嫌其他腳臭而不救他。那有的病患傷口都爛掉了,還在那裡看,法醫那那邊,你都不願意去做,他在那邊做,他就是水的性。他在行險,那為什麼有人要做第一線的工作,非洲他要去,就是水的性,所以世界上最深的地方,就是水呆的地方,你不願去的地方,水都去的。所以對於第一線的人我們很佩服,他是行險之道。易經已經告訴我們,當你行於險中的時候,我們如何脫身,那有很多種不同的險,後面的水的卦上,遇到水的卦,我們如何解。64卦裡面,有八個卦是屬於險卦。我們如何去解困。看他的時機是什麼時候,遇到什麼事情,但是就坎卦而言,所有的險卦,都是至誠、至剛,堅心你就誠應,今天有個人,他非告你不可,他恨得你要死,你第一天找他去談說很抱歉,不行,你第二天再去,每天都去跟他道歉,談到後來,他說好吧。堅心,要至剛。一定會能夠脫險。瞭解我的意思把。這就是險道。那險道呢,為什麼是險,你看一個陽啊,兩個陰在包圍他,就是陷在陰的中間,就是險道。那初爻是陰,二爻是陽,所以是二陽,代表次男。二兒子,中男。人間是次男。這是坎卦。艮卦:艮卦在自然界是山,是止,是大。這是自然界的象。為什麼是這樣子,陽在外的時候,在第三爻的時候,是止。那兩個陰在下面,陰本來就是等於靜,顧名思義,陽動陰靜,那內面是靜的,外面是止的,那不就是山嘛,山就停在那邊不動。艮為什麼是止,我們老祖宗看到山的時候,就知道我們進退之間要有道,很多人進退不知道啊。所以現在社會上很多人,現在教育失敗,就是我來找你,你是我朋友,你幫我是應該,誰是應該的?那是你認為應該的哦,進退要有道!所以老祖宗就看,這個山停在那邊,山為什麼那麼大,國家都改朝換代了,山還在那裡哦,山河都沒有變,老祖宗看為什麼山有這種性,我們要如何去效仿山的性,再一看山的前面,山的後面,在山的前面看不到山的背後,就曉得我們人,要止。止之道,生於目所不見。我們眼睛看到那邊有個鑽石,我就想去偷,可是如果沒有看到,根本無所謂偷,如果我看到,就當成沒看到,那不是我看不到,就沒有這個止了。所以我非常贊成佛家的理論,他說無我,忘我,你要把自己忘了你是誰,你認為自己太重要了,就是因為你認為自己太重要了,哎我來找你,你就應該幫忙我,誰規定的?很多人都是無限制要求別人幫我,不要求自己去幫別人,現在社會上這種很多,就是不知止啊,以至於人家回絕你的時候,你還覺得人家對不起呢。這種人現在很多。所以我們幫人家,只要你答應幫忙,那是你願意的,你根本不要要求人家。這是止。還有人打電話來,也不問一下,管你三七二十一,就衝過來了,也不問一下,就是不知進退,沒有山的性。山的性多大啊,穩穩當當地坐在那邊,那有一天呢,我在去美國的飛機上,旁邊坐一個教授,是我們一個院士,我看他在看一本書,生與死的哲學啊,他不知道我,我也不去講我是誰,然後他快到洛杉磯前的一個小時,我們就開始聊,看他看的書,我說你對這個易經有什麼看法,他看我一眼,說易經啊,有一次我們院長問我易經是什麼,我怎麼回答,你去研究易經看看,心得告訴我,他說我剛好對易經沒有花很多的時間,這就是平常心,因為術業有專攻嘛,好,他是我們某一方面學術界的權威,但是他沒有看易經,他說我就花了幾天看,可是我對他非常佩服,他看幾天書就看到神了,所以當你智慧知識到了很高的階段,你不會被形綁住。很多人被形綁住,我就是專家,你就要聽我的,你就是錯了,你就被形綁住了。他就講了山,我們易經有一個卦,地山乾,山那麼大,在地的下面,叫做謙卦。謙虛啊,這是山的性,山再大,也是從地下出來,所以山變得更大,也是站在地上面,你有沒有看到山在空中啊。那是你以為的,以為的都不是對的哦。山都是有根有依據的,都是在地的上面,所以山很大,有謙之道。知道如何謙和對人。山很大,很多人去研究山呢,把易經的辭統統背下來了。然後你去問他卦的性,他都講不出來。這就是山的性,這個卦就是教我們知所進也,所以老天爺在分配自然界的時候,春夏秋冬,四時的節令是按照一定的規律在走的,有一天不按照節令走,就是不知止了,節氣就亂了,我們人就生病。一個國家,一個公司,他的政令如果不合時宜的時候,馬上要踢掉,因為已經不合時宜了,過時了,馬上要換,從新的東西,為什麼,這就是止的卦。要停止。止的時機,也代表說過去不合用的,趕快要停止。當你國家政令,如果不合於失令的法令,政令在那裡執行的時候,就好像自然界的春夏秋冬不按照節氣走一樣,人民就會生病,你看那個北極,都是冬天,非洲都是夏天,真正適合人住的最好四個季節齊全的地方,所以北極那麼寒冷不能住人,這就是止的意義。山的意義。我們要知道止的好處在哪裡,一旦不適合馬上停止,要知道進退。不合適的,不對的東西馬上要把它停掉。要當機立斷,這也是止的道。你真正要去止的時候,眼睛是看不到東西的。很多人呢,我要去改革,真要去改革的時候,上面是我叔叔,我怎麼改,眼睛要看不到,叔叔講的話就對嗎,上帝說真理是對的。所以爸爸媽媽太太講的話不見得是對的哦。只要說對的,你的兒子三歲小孩的話講的都是對的。所以什麼天下無不是父母都是錯的。我們的邏輯是這樣子,假設你是對的,我去驗證看結果,哦假設天下無不是的父母,那為什麼有那麼多父母是坐牢的。如果全世界坐牢的都沒有父母,那可以!懂不懂,不合時宜的話我們不要保留。諸位有什麼疑問,卦性瞭解了以後,下面介紹六十四個卦,速度很快哦。外卦、內卦,我一加起來,馬上卦就出來了,然後你一下就全部記得,然後一個卦四個字來代表。那介紹卦的時候,有卜筮,卜一件事情,有人間道,遇到這個時機我們要怎麼做,中間的變換統統在卦裡面。上堂課講了天文,下堂課講了地理,同一個時間出身的,我們天文地理要做加減,所以天文地理我要一起講。****************************************************************我們在介紹完已經八卦,先天卦,乾兌離震巽坎艮坤,各卦分配的時候,他的意義,是在天和地之間,有八種象,叫做天澤火雷風水山地,那我們老祖宗呢,把八個象重疊在一起的時候,分成內外以後,就進入人間了,所以我們人間的動向,包括人與人之間的相處,一些事件的發生,都是從天來的,所以說天人合一的理論。所以說我們後面開始介紹易經卦,幾個卦都會重疊在一起,一個卦有三個爻,那出現六個爻,那就代表重疊,進入了人間,每個卦出來可以解釋很多事情,我們在講人間道卜筮之前呢,我們易經可以用在很多地方。關於占卜的地方,因為他有一個工具,必要的手段,我給諸位簡介一下,各位我在這裡我用的是金錢卦,那外面呢,有很多,比如說米卦,或者是用葉子,反正不管他用什麼方法,基本的目的就是從外面的一些機鋒,一些事情,來提醒我們,看他是入哪一個卦,可以事先知道很多的事情。那易經如果你只是把它用在占卜上,就太小看他了,占卜只是他的一個小部門而已,當然如果你能夠懂得山醫命相之後再去卜,哦那你可以事半功倍,占卜的效果以及解釋出來的就更好了。那這個相我跟各位講。有的客戶上門來,占卜之前,先觀氣色到底怎麼樣,然後再卜卦。那我們占卜過程之間呢,解釋的過程,我們完全用圖來解釋的,不以文字來解釋,諸位看圖,所有的事情的發生,就在那個圖上面,在教這個之前,我要教各位如何卜這個金錢卦,那卜卦過去老祖宗立了很多的形,就是儀式,比如家裡闢一個靜室,完全沒有人住,然後裡面點香,沐浴更衣以後,然後坐在那裡打坐之後,然後再卜卦,諸位,我個人認為形不重要,我們重在心,心要誠,心誠你甩出來的卦非常的準,你把它拿來玩,千萬記得哦,卜卦的時候,是問鬼神,不要隨便弄他,我個人呢,一天卜卦不超過三個,決定重大的事情的時候我們才用到卜筮,卜筮的時機呢,在什麼時候需要卜,卜是一個功能,斷事用的。所以我們是卜以決疑,不疑何卜。如果沒有疑慮的時候,不要卜他,占卜,因為下面,我們開始講易經的時候,人間道啊卜筮啊,一起介紹在裡面,所以學之前,所以要把卜筮搖課的方式跟各位講。一般我們卜的時候,各位準備一個竹筒,自己弄一個也可以,買一個也可以,一般我用銅板放在裡面,過去是用古錢,都沒有關係,就用銅板,我用了多少年,幾乎是非常精準,我們來設立,一般人頭面的部分,是陽,五塊錢的後面,是陰。數字部分是陰。所以一個銅板就分陰陽,那我們準備六個銅板,搖的時候,放在竹筒裡搖,不要上下搖,全部飛出去了,那有的人比較粗魯一撒,全飛出去了,都有,搖的話差不多要搖五下六下以上,六個銅板在動,撒完以後,疊在一起的不算,重新搖,我們卜出來的卦,這樣,一排,上面是上,下面是下,123456,由下往上看,不要為形所拘束,就好像我給你一塊玉,說值一百萬你就會把它打破,說十塊錢絕對不會打破。反正就是從小往上,直接走,你看到第一個是人頭就是陽,陽陰陰,陽陽陰,看到沒有,六個爻就出來,各位看懂了嗎?這是卜筮,起課,這是個專有名詞,過去古人起課很慎重,不要亂起課,一定是心無雜念的起課,千萬不要玩哦,我曾經有個朋友就是很不知進退,晚上深更半夜,他來我這裡喝茶,卜卦,卜出來都很準,然後他還要卜到第三個,我說不要卜了,不要拿這個玩嘛,他說這個沒關係的,到晚上兩點多,你知道他問什麼,他問說我們周圍還有什麼人,卦一丟,六個銅板都是反面,陰的,然後他趕快夾著尾巴逃走了,那我呢?我一個人在這邊哦。你看看這個混蛋,對不對,從此之後我不給他卜了,你不要玩!搞什麼,不可以,要尊重他。所以啊,不知進退的人,你最好不要跟他做朋友,你的負擔!很累的。

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