
好,我們休息一下。
*****************************************************************上次我們初步介紹了一下易經的的輪廓。今天開始我們慢慢介紹易經的觀念,他的變化在哪裡,古代的聖人,老祖宗如何看天象,看天下的事情。我們老祖宗設立了很多符號,這個叫做陽,這個叫做陰,但是他一個卦,卦本身是指事情,爻本身主的是時機,什麼時候,我們要學在什麼時機,如何下手,什麼時機如何做。這個卦,老祖宗用符號來代表他,比較好闡明他的意思。第一個爻呢,我們叫初爻。二爻,三爻,三個爻就成為一個卦。我們以乾卦為例。易經第一個卦就是乾卦,怎麼來的,我們老祖宗,觀天,看天,看天的性,你如果把一些東西放到化學實驗室離分解,比如說甘草,裡面有多少成分,這個很簡單,這是看形,可是你沒辦法看到他的性,我們老祖宗在那裡看就看他的性,我要跟諸位介紹的就是這個性。性是最難的。最不好抓到的。老祖宗看天的時候,哇,這個天啊,那麼海闊天空,那麼大,我們人看天是往上看的,我們是人,那老祖宗很厲害哦,假設我是天呢,如果我是天的話,我就看你,你人在下面,所以天的性都是向下看,我當個科員,我就向下看,看下面的公務員,我要照顧他們,升到科長的時候,我要往下看,我有很多科員,我要去照顧他們,升到處長的時候,我下面很多科長,更多的科員,我要去照顧他們,這是天的性。現在所有的人,都是反天,逆天而行,大家都往上看,我幹到處長,不行,我要幹局長,幹到局長,不行,我要幹部長,不行,我要幹院長,不行我要幹總統,當你往上看的時候,你的痛苦就跟著你來了,為什麼,因為人的慾望是無盡的嘛,人只要往下看,這是天的性。正是因為向下看,從初爻二爻三爻,從頭粗到尾,從始到終,始終如一,他從來沒有變過,這就是告訴諸位,要有天的性的時候,一定要有堅心,易經裡面就用一個字來代表他,叫做貞,就是堅心,堅心顧名思義,講的就是專心,不要分心,所以我為什麼跟諸位講,你念不要有,不要有,就是讓你專心,你才能收到啊,這就是天的性。諸位試想,我們摸著自己的良心,你們做先生太太在家裡,或者在事業上面,你有沒有辦法,這半個小時在煮菜,你就是專心在煮菜,煮完菜以後,下半個小時,你在洗澡就專心洗澡,吃飯就專心吃飯,可是現在十個家庭有九個,吃飯的時候在談家務事吵架,煮飯的時候也在那邊翻臉,洗澡的時候還在那邊罵,看電視的時候家裡沒事了還在聊隔壁的事情,這就是沒有堅心,你如果從頭到尾你能夠專心始終如一,你就有天的性。天性是至剛的,那我們老祖宗發現一件事情,天本身啊,老天爺沒有立法而自威,我們人間立了法律,還是很多人殺人放火,犯法坐在牢裡面,天呢他本身沒有法則,可是天在變的時候,大家都嚇死了。那如果你有天威,你永遠往下看,不往上看,無所求,根本就是無慾嘛,隨便你做什麼,我對得起自己的良心,我照顧我的手下,上面升不生官我不管,你就一步步往上升,天威!上面的老闆看到你都嚇死了,你懂我的意思嗎,天威!這是天的性。那你知道你上面的老闆看到你為什麼不怕,因為你有求於他,你想要升官,這就是天性。所以天性永遠是往下看。現在大家都往上看,就是野心很大,往下看是雄心萬丈,我們人可以有雄心,不要有野心。由於他堅心,三爻都是陽,所以乾的性,代表剛健,健!健也有實心的意思。你看看,三個陽,都是連在一起的,不像那個坤陰,中間是空心的。看到沒有,乾是實心,也代表他充實自己,你每天在家裡唸書,充實自己,就是天的性。天性是無所不包的。代表實心,代表健。所以易經在乾卦裡說,天行健,君子自強不息。這是第一個,乾卦。第二個呢,坤卦。坤指的是地,是順,是柔,他有這三個性。卦性。老祖宗看到地的性以後,把他的符號列為這個:認為地是這樣子,怎麼解釋呢,一樣是初爻二爻三爻,由下往上,由內而外,一直走到外面。他用這個符號來代表。為什麼,因為他看地的時候,地有多厚,地的德有那麼厚,那我們看看地的性質是什麼,你五穀雜糧什麼丟下去,他都能長出來,承載萬物,我們人類把垃圾丟進去,他照樣收進去,地厚,地的性,能夠承載萬物,你有沒有聽到地在報怨,他無怨無悔,那坤的德,是陰,乾為天,為陽。所以呢,天和地呢,就好像爸爸和媽媽,如果一個太太在家裡面,她有坤德,就是地的性,她無怨無悔,今天我幫你忙,幫了很多,那是我願意的,隨便你對我好不好。現在世界上十之八九的人,我去幫你忙認為我要有什麼回收,或者我去幫你忙是因為我幫你忙所以你要幫我忙,互相有要求,甚至去跟神談交易,你幫我這個忙,讓我兒子考上大學,我明年來還願。你時候跟神談交易好,還是效法神的精神好。到底哪個是迷信。那坤的德,就是如果你有幫人家無怨無悔的德性的話,就叫做含章之美。所以你去幫助人家,那是你願意的,幫完就走了,根本沒有要求。所以如果你幫人家的忙,你有目的的話,這個忙寧可不要去幫,因為你也很痛苦,為什麼,因為他哪天達不到,沒幫你,他覺得對不起你,然後你又很後悔幫了他這個忙,然後十年以後,你想到這個還會後悔這個事情。你的念就在那個辭上面,你回不了頭了。所以我常常跟客戶講,夫妻兩個人在結婚的時候,在神父或者法官面前發誓,神父說你願不願意嫁給他,你說我願意,然後問先生你願意不願意娶她,先生說我願意娶她,都是我願意,才下完典禮,就忘掉了,我願意就變成你應該了,哎你是我先生哦你就應該對我怎麼怎麼,那先生就說哎你是我太太哦你就應該如何如何,應該就完了,兩個人表達的愛,但是表達的方式不一樣,太太說你要送我一顆鑽石才表示愛我,先生認為我送 一朵玫瑰花就表示愛你,完了,衝突就來了,為外形所束縛,可是同樣,如果你理解了願意的精神,我今天做你太太,我願意為你生孩子操持家務,隨便你愛不愛我,你不來吃飯我還是同樣飯菜給你做好,先生心裡想,太太在家裡比我辛苦,我今天做她先生,我願意在外面賺錢,把錢賺回來,太太在家願意不願意幫我煮菜燒飯洗衣服那是她的事情。當你回到家一看飯菜做好了,會很開心,如果你有你應該的時候,哎我今天那麼辛苦,我回家太太應該在家裡把飯菜做好,回家門一開,看到裡面黑黑的,脾氣就來了,因為你的念不對,脾氣來了,開始火大了生氣了,我在外頭那麼辛苦太太在家居然不把飯菜做好,就那裡生氣等,電話一來,太太還沒說話就臭罵一頓,太太說對不起,因為我爸爸生病了,我到醫院去看他急診,我一直忙也沒時間打電話,你為什麼不聽人家講話,所以眼睛看到的不是事實,為什麼眼睛看到的不是事實,因為你本身的念不對,你想法不對,看到的東西都不對嘛。地的厚德。如果你有坤的含章之美,你就有地的厚德。如何夫妻雙方都是坤地,那太太說先生啊你條件非常好,算了孩子交給我我帶孩子好了,你離開我好了,去找更好的物件好了。如果你是這種人,你先生絕對不會放棄你。瞭解我的意思把,同樣的,先生如果講這種話,太太也不會放棄你。這就是剎那之間,在神的面前,或者法庭的面前,有我願意的精神,才一下法庭,禮服還沒脫,就變成應該了。這就是我們的癥結所在。這是坤卦。諸位,後面還有六個卦還沒有介紹,諸位想一下。我們把兩個卦重疊在一起,就是講人間了,剛才講的是天地之間的東西,如果把兩個卦重疊在一起,一個是外卦,一個是內卦,如果一個人,外面的坤至柔厚德,下面是乾,上面是地,下面是天,叫做地天泰,有沒有,你要進入泰,否極泰來,萬事平安,一輩子平安。外面要有坤的厚德,裡面有乾的剛健,外順內健,每天在家裡充實自己,好好唸書,外面對人以至柔,地天泰,那如果的人反過來,裡面是空的,什麼都沒有,然後在外面還要表現出有,天地否,否就是嘴巴都不是,嘴巴都不能開口,變成外健內柔,心裡很害怕,心裡面是空的,有沒有,外面表現的惱羞成怒,這樣一反過來,各位明白我的意思嗎,後面64卦,以此類推。但是我先把天紀道,我們老祖宗看外面,看外界來了解到人間,人間也是一樣啊。所以做太太的一定要有坤德。那初爻是始,三爻是終,從開始到後來,坤始終都是柔的,所以,也是始終如一,一定要堅心,至誠的心,從頭到尾,沒有改變過,你不要坐一天兩天,我坤德,第二天又後悔,不行!始終如一!才有用哦。你到第二天後悔了,第二天就變成陽了: