你看他奸門,兩條,好,對對方滿意。這個馬上就可以看到的。我教你們女孩子一個技巧,你先生每天晚上吃飯,或者晚上出去應酬回來,你不用問上面,看著他,如果他眉毛立起來,那就是剛剛乾完壞事回來。順便告訴你。女孩子這方面不好看,我不能多教,諸位自己看相書好不好。所以她40歲有這個限,剛才是提供我們的那些資料,待會後面還有一個她女兒的八字,她今年生到女兒,結果她女兒七歲的時候,她爸有災,從她的命看到了,從她女兒的命也看到了,從她的命看到還不見得一定是對的,為什麼,跟這位小姐同時間生的人很多,不一定嫁同樣的先生,對不對,那剛好,她女兒命中也是這樣子,這個時候我們就要注意了。那這樣的一個大限,我們如何取解他,房子來說,東南西北,有兩種陽宅死先生,死老公的哦。第一種,廁所在房子的中間,它沒有臨靠的邊,你不要管門哦。我們講易,把陽宅簡化,四個字就講完了,你不要管門怎麼開,廁所隔在房子的中間,這是凶宅,這種死的一定是心臟病,中風,氣喘。西北角是乾卦,西南角是坤卦,太太住到先生的位置,是地天泰,那乾這裡如果是廚房,廚房是刀象,所以這個也主夫妻死別。廁所在中間位置,為什麼主心臟中風氣喘呢,諸位看,一個門,如果你廁所有靠邊,就會有開窗,開就是方格子,如果你一個門在那邊,沒有窗戶,就是一個心臟悶到的象,象不對,所以我們看東西,精神就是象,所以以後室內設計再怎麼設計,那個神還在那裡,懂不懂,我們取象最準。瞭解我的意思嗎?那有學生問我,廚房如果在坤方,是不是死太太?廚房在東宮,是不是死長子,東南宮死長女,在北方死兒子,以此類推,但是陽宅佔三分之一,必須你命上有災。比如說,這位小姐,她的命上無子,有兒子也夭折,不幸她生一個兒子很像她,她很緊張啊,然後她挑房子,很多人是這樣子,南北挑房子,一挑就東邊放廚房,她找了一個東宮的,這邊是廚房,她不會看羅盤啊,南北看反了,結果東在這邊,西在這邊,很多人是這樣子哦,他命中有這個災,他很緊張,他也去做了,羅盤還是看錯了,太緊張了,我常常說這個例子,給你說這一塊玉一百萬,你一下子就摔壞了,說十塊保證你不會摔壞。東邊是廚房,一定要是命上有那個災,再加上運上有這個災,就會發生哦,那我們要進入人間道的時候,人間道也佔三分之一,如果以人間道來看的時候,媽媽命中註定沒有兒子,很好玩哦,這種都是死媽媽哦,她每天在緊張,從懷孕開始,因為她命中註定沒有兒子哦,你看她做什麼無知的動作,她每個禮拜去做電子掃描,非把這個孩子掃描死掉得心臟病,小孩子三個月心臟不跳了,她在那邊哭。還有一種人,生了兒子以後,因為她命中註定沒有兒子,所以她會做很多動作傷害兒子,可是她的表面的動機是愛兒子,可是這些動作卻傷害了兒子。她無知到這個地步。小孩子好奇,拿個東西,掉地上了,小孩子沒事啊,天生好奇嘛,結果你是媽媽,你啊的一叫,你叫的目的可能是小孩子沒事吧,結果你一叫,孩子嚇到了,好了,他反而受到驚嚇,小腸和心表裡,小腸運動不好,大便不出來,大便不出來發高熱,小孩子就很慘,很多後遺症都是媽媽造成的,所以如果你命中沒有兒子,其實算命三個都要討論的,天地人的道,現在外面算命的就是哎呀你的兒子要給人家養,給保姆養,給奶媽養,或者是過繼給別人,不要放在身邊養,這是很消極的動作,因為不見得每個人都願意啊,有人說哪有人自己的兒子不給自己養,對啊,我們不能給你養,你會養死啊,因為你太關心了啊,你眼睛看到他反而會出事啊,你瞭解我的意思把,你不要養,可是這是消極的,不是積極的。最積極的呢,我們讓他住東宮,兒子住東宮裡面,如果他的媽媽命中沒有兒子,可是她的兒子是排行老二,老大住東宮了,二兒子像媽媽,你不會變通啊,你讓他住到南方去,水火既濟卦,你二兒子是坎水卦,我們有六十四個位置讓你動,所以隨便你什麼位置,我們可以用卦來變化他。我們名和位一直在動。我們要告訴她,你這個小姐,你一定要堅心哦,想住西北角,很好啊,可是好的時候要警惕啊,我提醒她,**********************。我們所謂做陰德,今天很多人去幫人家忙,洗碗洗衣服,這些都是交易。什麼是陰德,我幫了她她還不知道。可以啊,你要不信,你可以以身試法,看我是不是對的,也無所謂啊,你沒有這個經驗,怎麼敢跟你講這個話。一個房子,東南西北,一個房子,不要管別的,你看東邊,是客廳,是空的,缺東宮嘛,你缺東宮,當然沒有兒子啊。隨便你睡哪一間,東宮是不是客廳,這個東邊,跟你睡哪一間沒有關係。第二種,叫做沒有兒子的陽宅,有的人家裡,東邊呢,有個房間,但是床好死不死,壓到東邊的牆壁,壓到東邊的牆壁要負負得正。舉例給你聽,我這個房子這裡是東南西北,如果我們這間房間,是夫妻的主臥房,把床靠在那邊,那生下來的就是女兒。可是同樣一個宮,在東宮這裡,有的人家裡有房間,把床移開來,不要靠東邊,靠北邊,或者靠西邊,生下來的就是兒子,所以過去哦,如果我早生幾年,中國婦女解放了,知道為什麼嗎,那個四合院同樣的房子,那個婆婆就說,大媳婦住那個房間,生兒子,你是二媳婦,同樣住那個房間,就生不到兒子,其實她是冤枉的,因為二兒子娶媳婦,她把房子重新裝潢,床搬動了,生不到兒子,就是床壓到東邊牆邊。兒媳婦被婆婆整慘了,就這樣子。那過去婆婆看媳婦,看女孩子會不會生小孩,女孩子人中寬,很好,生小孩平安,人中很窄,細細一條,代表人中就代表困難難產。整個平平的,沒有人中,那根本就生不到兒子,有時候我們改陽宅,還有一些別的方法加進來。你看我們算個命,他有這個問題,我們馬上給他解掉。你剛結婚,我們就要告訴他,你的命中沒有兒子,你專挑這種沒有兒子的房子去住哦,那個人很好玩,一個蘿蔔一個坑,他的命中沒有兒子,他找來的房子,都是這樣子,看了七八個都是這樣子,然後好不容易找個有東宮的,他床頭靠那邊。這個時候我們用運推一下他就好了。那你說老師我房子沒辦法住,沒有關係,你跑到客廳來行房就好了。客廳住只是暫時的嘛,一個月就那三天,你哪裡每天都懷孕,那是怪胎,我們要住西北角,這才是夫妻一世的位置,懂不懂,那懷孕只是暫時的,如果到東南邊懷孕就是女孩子嘛,東往北就是男孩子,對不對,懂不懂,陽宅上,你看東邊,東南是長女,東邊是長子,東北是三子,所以東往北斗是男的,東往南都是女的,有沒有,那你要先男後女,還是先女後男,自己挑啊,至少比那個天天喊一男一女好的積極把。喊得口號都很難做到的。嘴巴講沒有用,要實際上去體會。**************************************************************首先呢,諸位看,我們前面介紹了乾為天,後面介紹坤為地,就是天地定位之後,有天有地以後,開始了,所有世界上的萬物都是夾在天地之間,物之始生,物啊,任何東西,剛開始出來的時候,就是屯!所以易經就是這樣一個個動作推下來,我們先定天的德,地的性,定了之後,天地之間,開始第一個爻定出來,有天地之後,第一個出來是屯,屯的象,因為物之始生,陰陽剛開始交,叫做物之始生。如果陰陽始交,未成澤,就是屯的象。如果已經成澤,就是雨都下來了,掉在地上,一個水窪一個水窪的,已經成澤,就是為解卦。所以陰陽始交為屯,已經交了以後為解,陰陽不交的時候就是否。諸位不要忘了,這個水雷屯。卦呢,指的是事,爻指的是事之時也。事的時機,很重要。上面是水,下面是雷,這是物象,卦的象,所有的爻呢,是事的時機。我們可能從這個爻入手,也可能從這個爻入手,凡是你這一輩子遇到屯的時候,就是說沒有亨通的時候,你不瞭解,物之始生嘛,包括剛開始進一個公司,包括你換了一個新環境,完全不瞭解的時候,都屬於屯。那你有時候接一個位置時,有的從最低開始幹,有的從君王開始幹,進去的時機都不一樣,我們用的態度統統不一樣,這是我們以後介紹爻變的時候,重點在這裡。屯卦呢,以卦體而言,這個水就是坎卦,是險,諸位以後看到坎,看到水,就是險,雷呢,代表震,代表動,動的象,卦體是照樣,外卦是險,內卦是動,他整個卦就是:心裡面想動,可是外面是險,外險內動,遇到這種情形,你想動,而不明瞭外面的時機,所以屯卦就是要告訴我們,要堅心,在哪裡呢,以明而動。不明而動,則動於險中。不動還好,一動就危險了。當然選擇不動啊,不動比危險要好啊。我們老祖宗看到物之剛開始的時候,對外不明,所以呢,易經裡爻辭寫了,利建侯,諸位以後看到這個利建侯,就知道屯之時呢,要去廣結善緣,廣招輔弼,廣結賢能的人,找資助,找輔弼的人才。這個是先不要動,待時而動。那易經呢,如果你是初爻,第一爻,如果你是屯的時候,你剛開始進去的時候,你的職務是最下的,在下,從小兵開始幹,易經說,你要盤桓,利居貞,利建侯,兩個力。我們曉得,這個陽爻,代表剛,陽剛,代表就算是再有能力的人,你剛開始,居於下位的時候,要盤桓,不要劇進,不要急於求進,很多人第一天報道,第二天就想幹科長,第三年想幹處長,就是劇進啊,要盤桓,盤桓的時候,為什麼要這個利居貞,即使還沒有得到你想要的,你要堅心,不能動,還有利建侯,廣交賢能之人,這是始,第一爻的時候。但是盤桓的時候,一定要利居貞哦,這是一個原則。這個原則我們在天地裡面就講過了,要有剛,要有你做事的原則。有一句話,君子和而不同,小人同而不和。為什麼,就是君子有他自己的原則,就算今天發生衝突以後,我們事後和解,但是我不能改變我的原則,小人呢,同而不和,如果有了糾紛產生了以後,小人目的就是要錢,一旦給錢了,好好,馬上和解了。君子不會,一定要對他的行為負責。如果我們的東西被人家copy,這個一定要告的哦,原則問題,我告你不是為了你的錢,要教育你,智慧產權,你給我錢我也要告你,如果你給我錢我就不告了,那我就是小人。自己的原則都沒有了,你告他的目的是什麼,教育他啊。所以一定要利居貞。後面還有一個他的象,一爻,有個原則,叫以貴下賤,大得民也。以前我們有一個人做到了,誰呢,嚴家淦,嚴家淦先生很好,怎麼講,他就是盤桓,他剛到省政府報到,不瞭解裡面的人啊,屯啊,他以貴下賤,他對他下面的人,不要說職員了,他對下面的工友都很高興,對他很好,對他很尊重,你好我今天來這裡報到還請以後多多照顧我多幫幫我謝謝你。他離開省政府的時候,他跟每個人都握手,包括門口的工友,謝謝你我這幾年都是靠你們幫忙照顧,有空來看我。這是什麼,以貴下賤。六二,易經上面講六,代表陰,你別真的來個六啊,易經上面講九,代表的是陽,六二的意思就是說第二爻為陰,像這個第一爻為陽爻的話,也可以叫九一。或者初九,初爻為陽爻,以此類推,這個叫什麼,九五!所以是君王的位,九五之尊!如果你是將,你是一個銀行的經理,換到另外一個銀行去當經理,你去的時候,裡面的人你通通不認識,也是屯的意思,處在這個時候,易經也說了,如果下面有很多手下,要屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。這都是易經是原文,為什麼是這樣子,我們在易經上面,135是陽位,246呢,是陰位,你是第二爻進來,今天你在這裡幹主幹、幹科長或者經理,結果呢,你下面是陽剛的,水雷屯嘛,你不瞭解,你完全不瞭解,遇到下面是陽剛的,因為你本身不是很瞭解狀況,沒辦法幫助自己,沒辦法做決定,這個時候,又遇到手下剛,一定要你做決定,這是講這個第二爻的時機,那屯的話,講過了,你一動就在險中,你不瞭解,你做的決策,為什麼說匪寇?匪寇就是非禮而至,我請你來我家,你來了這叫著禮;我沒叫你來,你衝過來了,這叫匪寇,諸位,即使他是寇,婚媾?為什麼婚媾。如果是下面逼著你結婚,好像逼婚,從來沒見過沒來往過,好了,爸爸媽媽兄弟姐妹都逼著你結婚,你就夾在中間,也是屬於屯,被剛所逼。這就是所謂婚媾。女子貞不字。堅心啊,不做任何決斷,即使是寇,即使是婚姻,不要動,為什麼說十年乃字。如果你做錯一個決定,要十年以後才能回頭啊。為什麼是十,十是數之終。過了十就是回頭回到一了。所以十最大。這就是告訴諸位,一念之差,所以我們算命時候都是十年一個大運,這人很好玩,一個年,我現在幹公務員乾得很起勁,幹到第十年就軟下去了,已經疲乏了,人很奇怪,職業倦怠剛好是第十年,我們常常算命也遇到這種情形,他如果是金四居,逢4其運,14-23,他來找我算命,剛好是34、24歲,如果是火六局的人,他剛好就逢六來找我算命,他每次都逢六來找我,剛剛好要換的時候,或者是運尾,剛好交接的時候來,那中間的話他不會來,這很好玩。我們看這裡,也是十年乃字啊,十年了就跑來了。很好玩,就在這個點上,他為什麼早不來晚不來算。六三呢,第三個位置是陽位,結果是陰爻,陰爻居在陽位,那這三個是動,上面三個是險,那是不是這個第三爻跟險最近啊,所以易經給六三下個定義:六三,即鹿無虞,唯入於林中。君子幾,不如舍。往吝。吝就是咎、悔恨,意思是說,當你到了象的位置的時候,你發覺上面是險,跟你的君王之間有一個陰的爻夾在中間,代表你的想法、好意、忠心,沒有辦法直接傳到君王的耳朵裡面,因為君王被群陰所包,你跟君王之間隔著一道陰柔,瞭解我的意思把,結果你很好的意見給他,他拿去給君王就變質掉了,這個時候怎麼辦,這個時候易經說,就好像即鹿無虞,這個虞是嚮導,你到樹林裡面去打鹿,結果你沒有導遊,鹿沒打到,自己迷路了,遇到這樣的情形,我們曉得前面是有險,對不對,如果沒有導遊,君子寧可舍掉,你不要想辦法從這邊跨越過來到這邊來,越級,以為很好,結果會受到傷害,你的信用也受到影響。即使你當時能成,這個陰爻也會說你為什麼跨越過我,遇到這種情況的時候,不如舍,就是舍掉。易經告訴我們進退取捨之道。舍掉,不要乾了。再往前走,就一定會得到悔恨。你一碰到這種情況,馬上不要乾了,馬上離開,你要是不信邪在幹下去,就往吝了。遭到糾紛。那你如果再進一級,六四,易經說:乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。為什麼這麼講,六四這個是陰爻,因為近於君,為什麼這個是屯,屯的意思是你不明,你如果進去的位置,剛好你爸爸是董事長,你是總經理,你不明瞭情形,對不對,你一進去,就是這個象?乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。為什麼說求婚媾,不是真正去求婚哦,而是說你要真正去了解情形,代表你的才能不到那邊,要用賢人,到手下去發覺賢人,求婚媾,好像求結婚一樣,去發覺賢人,找賢人來輔佐你,所以每個位置有每個位置不同的做法,如果兩個經理,你剛好進來這邊,他剛好進來這邊,結果他要跟君溝通要經過你,結果你正在找賢,他不幹了,他離開,趕緊把他找回來,貴人呢,君子、人才,難進易出,他為什麼趕走,他到哪裡都有工作啊,小人易進難出,你趕他都趕不走。所以第三爻這個人要這個人的立場,第四爻這個人要有這個人的立場,那你要考察下面的人是不是賢才,你考研他們,故意做成壞人,故意裝傻,讓下面所有人的意見反映不到君王那邊去,你看離職不敢的可以把他抓回來,還繼續呆在那邊的就是小人。這是辨識君子小人,64個卦講完了,整個人間道就出來了。這是六四爻的意思,因此如果你處於天子之下最大的,宰相之位,一定要舉用賢才。你不明瞭,一定要舉用賢才。千萬不要太相信自己的能力。如果進入九五,來這個公司,一進來就是董事長,易經辭曰:屯其膏,小貞吉,大貞凶。為什麼要屯其膏,因為你居於君王的位置,你會發現到一點,因為你不明嘛,你會發現,你的政令下達大家時候,最下面的平民並沒有收到。中間都是陰柔啊,三個陰爻擋在中間,你在這裡,他陽奉陰違,你說給這個工友加薪一萬塊,結果到工友那裡手上根本沒有。那你以為已經有了。這是屯啊,小貞吉,大貞凶,為什麼?改革的時候,因為你不瞭解下面的手下如何,改的時候,小的地方可以改革,大的地方先不要動,先不要改,因為屯嘛,你還不明瞭,你一動,大動就會凶。小的地方改就可以,無關痛癢的,稍微動一下,為什麼要小貞吉,要動一下代表說,我有權利哦,告訴你哦,權利在我手上,你動一些無關痛癢的事情。如果你發現這種情形的時候,當你發現到,你的政令無法下達,代表說你的權利已經移轉,如果你很急,驟正必凶。你要馬上警惕到自己的權威沒有了,瞭解我的意思把,如果樹立你的權威,先改小的嘛,小的動,大的不要動。馬上想辦法把你權力弄回來,就招凶。遇到這種時候,改小的,要慢慢地收回來,漸漸地收回來,不要太急,所以杯酒釋兵權啊。你不要說還回來不還我就幹掉你,手下就反你。想盡辦法慢慢讓你的政令下達,權力收回。政令下達,上下就通順了,當你是君王之道,屯難之時,最好的方法就是這個。有的人,過去有句話,周王那時候諸侯權重,鼎還在朝都,有一次楚國的使節就問九鼎一個有多重,叫做問鼎輕重,必叛。如果你有一個朋友來問你,請問你你有多少錢,這就叫做問鼎輕重,這種一定是小人,你管人家啊?我曾經罵過一個小人,他在後面講我壞話講了十年,他在結婚前跑來問我,他問你知不知道我的未婚夫銀行存款有多少錢?問鼎輕重。如果你是律師,如果有個人來問你,請問你什麼時候考上的,辦過多少案子,這就叫問鼎輕重,知道吧,尤其是你的手下來問你,必叛,要注意,履霜堅冰至哦。這是我們老祖宗告訴我們的。那到了九六之時,第六爻的時候,上六,最上面是陰位,是陰爻,柔,陰柔居,屯之極。這就好像,險極又無援。很危險又沒有外援的象。上六的爻辭怎麼寫:乘馬班如,泣血漣如。到了第六爻的時候,你還是柔,就不行哦,你是君王,你是剛的,一定要進入剛的,九五是剛的位置,一發現不對,馬上要去掉,不去掉就履霜堅冰至,到了第六爻,你還在柔,好了,泣血漣如,懂不懂我的意思。這是險之極,孤立無援。他的結果是什麼,泣血漣如,有大的變化,對你傷害很大。血淚都哭出來都沒有用。所以上六,這個爻,一定要有陽剛來住,用賢乃解,賢要用陽剛之人。這個陽剛之人,包括你在法律上,是陽剛的,或者是領導力很強的一個人,這個陽剛之人是一個形容詞啊,不是一個名詞啊,代表一個個體。一個政體。你不要找黑道來解決啊。這個陽剛代表政體。法院是正體,警察局是正體。那君王沒辦法,他求外援,對不對,找美國幫忙啊。就是這樣子。所以說,如果到了屯的極限,你不知道怎麼為,就很危險,你趕快要外求,就不會有事。