你看他奸門，兩條，好，對對方滿意。這個馬上就可以看到的。我教你們女孩子一個技巧，你先生每天晚上吃飯，或者晚上出去應酬回來，你不用問上面，看著他，如果他眉毛立起來，那就是剛剛乾完壞事回來。順便告訴你。女孩子這方面不好看，我不能多教，諸位自己看相書好不好。所以她40歲有這個限，剛才是提供我們的那些資料，待會後面還有一個她女兒的八字，她今年生到女兒，結果她女兒七歲的時候，她爸有災，從她的命看到了，從她女兒的命也看到了，從她的命看到還不見得一定是對的，為什麼，跟這位小姐同時間生的人很多，不一定嫁同樣的先生，對不對，那剛好，她女兒命中也是這樣子，這個時候我們就要注意了。那這樣的一個大限，我們如何取解他，房子來說，東南西北，有兩種陽宅死先生，死老公的哦。第一種，廁所在房子的中間，它沒有臨靠的邊，你不要管門哦。我們講易，把陽宅簡化，四個字就講完了，你不要管門怎麼開，廁所隔在房子的中間，這是凶宅，這種死的一定是心臟病，中風，氣喘。西北角是乾卦，西南角是坤卦，太太住到先生的位置，是地天泰，那乾這裡如果是廚房，廚房是刀象，所以這個也主夫妻死別。廁所在中間位置，為什麼主心臟中風氣喘呢，諸位看，一個門，如果你廁所有靠邊，就會有開窗，開就是方格子，如果你一個門在那邊，沒有窗戶，就是一個心臟悶到的象，象不對，所以我們看東西，精神就是象，所以以後室內設計再怎麼設計，那個神還在那裡，懂不懂，我們取象最準。瞭解我的意思嗎？那有學生問我，廚房如果在坤方，是不是死太太？廚房在東宮，是不是死長子，東南宮死長女，在北方死兒子，以此類推，但是陽宅佔三分之一，必須你命上有災。比如說，這位小姐，她的命上無子，有兒子也夭折，不幸她生一個兒子很像她，她很緊張啊，然後她挑房子，很多人是這樣子，南北挑房子，一挑就東邊放廚房，她找了一個東宮的，這邊是廚房，她不會看羅盤啊，南北看反了，結果東在這邊，西在這邊，很多人是這樣子哦，他命中有這個災，他很緊張，他也去做了，羅盤還是看錯了，太緊張了，我常常說這個例子，給你說這一塊玉一百萬，你一下子就摔壞了，說十塊保證你不會摔壞。東邊是廚房，一定要是命上有那個災，再加上運上有這個災，就會發生哦，那我們要進入人間道的時候，人間道也佔三分之一，如果以人間道來看的時候，媽媽命中註定沒有兒子，很好玩哦，這種都是死媽媽哦，她每天在緊張，從懷孕開始，因為她命中註定沒有兒子哦，你看她做什麼無知的動作，她每個禮拜去做電子掃描，非把這個孩子掃描死掉得心臟病，小孩子三個月心臟不跳了，她在那邊哭。還有一種人，生了兒子以後，因為她命中註定沒有兒子，所以她會做很多動作傷害兒子，可是她的表面的動機是愛兒子，可是這些動作卻傷害了兒子。她無知到這個地步。小孩子好奇，拿個東西，掉地上了，小孩子沒事啊，天生好奇嘛，結果你是媽媽，你啊的一叫，你叫的目的可能是小孩子沒事吧，結果你一叫，孩子嚇到了，好了，他反而受到驚嚇，小腸和心表裡，小腸運動不好，大便不出來，大便不出來發高熱，小孩子就很慘，很多後遺症都是媽媽造成的，所以如果你命中沒有兒子，其實算命三個都要討論的，天地人的道，現在外面算命的就是哎呀你的兒子要給人家養，給保姆養，給奶媽養，或者是過繼給別人，不要放在身邊養，這是很消極的動作，因為不見得每個人都願意啊，有人說哪有人自己的兒子不給自己養，對啊，我們不能給你養，你會養死啊，因為你太關心了啊，你眼睛看到他反而會出事啊，你瞭解我的意思把，你不要養，可是這是消極的，不是積極的。最積極的呢，我們讓他住東宮，兒子住東宮裡面，如果他的媽媽命中沒有兒子，可是她的兒子是排行老二，老大住東宮了，二兒子像媽媽，你不會變通啊，你讓他住到南方去，水火既濟卦，你二兒子是坎水卦，我們有六十四個位置讓你動，所以隨便你什麼位置，我們可以用卦來變化他。我們名和位一直在動。我們要告訴她，你這個小姐，你一定要堅心哦，想住西北角，很好啊，可是好的時候要警惕啊，我提醒她，**********************。我們所謂做陰德，今天很多人去幫人家忙，洗碗洗衣服，這些都是交易。什麼是陰德，我幫了她她還不知道。可以啊，你要不信，你可以以身試法，看我是不是對的，也無所謂啊，你沒有這個經驗，怎麼敢跟你講這個話。一個房子，東南西北，一個房子，不要管別的，你看東邊，是客廳，是空的，缺東宮嘛，你缺東宮，當然沒有兒子啊。隨便你睡哪一間，東宮是不是客廳，這個東邊，跟你睡哪一間沒有關係。第二種，叫做沒有兒子的陽宅，有的人家裡，東邊呢，有個房間，但是床好死不死，壓到東邊的牆壁，壓到東邊的牆壁要負負得正。舉例給你聽，我這個房子這裡是東南西北，如果我們這間房間，是夫妻的主臥房，把床靠在那邊，那生下來的就是女兒。可是同樣一個宮，在東宮這裡，有的人家裡有房間，把床移開來，不要靠東邊，靠北邊，或者靠西邊，生下來的就是兒子，所以過去哦，如果我早生幾年，中國婦女解放了，知道為什麼嗎，那個四合院同樣的房子，那個婆婆就說，大媳婦住那個房間，生兒子，你是二媳婦，同樣住那個房間，就生不到兒子，其實她是冤枉的，因為二兒子娶媳婦，她把房子重新裝潢，床搬動了，生不到兒子，就是床壓到東邊牆邊。兒媳婦被婆婆整慘了，就這樣子。那過去婆婆看媳婦，看女孩子會不會生小孩，女孩子人中寬，很好，生小孩平安，人中很窄，細細一條，代表人中就代表困難難產。整個平平的，沒有人中，那根本就生不到兒子，有時候我們改陽宅，還有一些別的方法加進來。你看我們算個命，他有這個問題，我們馬上給他解掉。你剛結婚，我們就要告訴他，你的命中沒有兒子，你專挑這種沒有兒子的房子去住哦，那個人很好玩，一個蘿蔔一個坑，他的命中沒有兒子，他找來的房子，都是這樣子，看了七八個都是這樣子，然後好不容易找個有東宮的，他床頭靠那邊。這個時候我們用運推一下他就好了。那你說老師我房子沒辦法住，沒有關係，你跑到客廳來行房就好了。客廳住只是暫時的嘛，一個月就那三天，你哪裡每天都懷孕，那是怪胎，我們要住西北角，這才是夫妻一世的位置，懂不懂，那懷孕只是暫時的，如果到東南邊懷孕就是女孩子嘛，東往北就是男孩子，對不對，懂不懂，陽宅上，你看東邊，東南是長女，東邊是長子，東北是三子，所以東往北斗是男的，東往南都是女的，有沒有，那你要先男後女，還是先女後男，自己挑啊，至少比那個天天喊一男一女好的積極把。喊得口號都很難做到的。嘴巴講沒有用，要實際上去體會。**************************************************************首先呢，諸位看，我們前面介紹了乾為天，後面介紹坤為地，就是天地定位之後，有天有地以後，開始了，所有世界上的萬物都是夾在天地之間，物之始生，物啊，任何東西，剛開始出來的時候，就是屯！所以易經就是這樣一個個動作推下來，我們先定天的德，地的性，定了之後，天地之間，開始第一個爻定出來，有天地之後，第一個出來是屯，屯的象，因為物之始生，陰陽剛開始交，叫做物之始生。如果陰陽始交，未成澤，就是屯的象。如果已經成澤，就是雨都下來了，掉在地上，一個水窪一個水窪的，已經成澤，就是為解卦。所以陰陽始交為屯，已經交了以後為解，陰陽不交的時候就是否。諸位不要忘了，這個水雷屯。卦呢，指的是事，爻指的是事之時也。事的時機，很重要。上面是水，下面是雷，這是物象，卦的象，所有的爻呢，是事的時機。我們可能從這個爻入手，也可能從這個爻入手，凡是你這一輩子遇到屯的時候，就是說沒有亨通的時候，你不瞭解，物之始生嘛，包括剛開始進一個公司，包括你換了一個新環境，完全不瞭解的時候，都屬於屯。那你有時候接一個位置時，有的從最低開始幹，有的從君王開始幹，進去的時機都不一樣，我們用的態度統統不一樣，這是我們以後介紹爻變的時候，重點在這裡。屯卦呢，以卦體而言，這個水就是坎卦，是險，諸位以後看到坎，看到水，就是險，雷呢，代表震，代表動，動的象，卦體是照樣，外卦是險，內卦是動，他整個卦就是：心裡面想動，可是外面是險，外險內動，遇到這種情形，你想動，而不明瞭外面的時機，所以屯卦就是要告訴我們，要堅心，在哪裡呢，以明而動。不明而動，則動於險中。不動還好，一動就危險了。當然選擇不動啊，不動比危險要好啊。我們老祖宗看到物之剛開始的時候，對外不明，所以呢，易經裡爻辭寫了，利建侯，諸位以後看到這個利建侯，就知道屯之時呢，要去廣結善緣，廣招輔弼，廣結賢能的人，找資助，找輔弼的人才。這個是先不要動，待時而動。那易經呢，如果你是初爻，第一爻，如果你是屯的時候，你剛開始進去的時候，你的職務是最下的，在下，從小兵開始幹，易經說，你要盤桓，利居貞，利建侯，兩個力。我們曉得，這個陽爻，代表剛，陽剛，代表就算是再有能力的人，你剛開始，居於下位的時候，要盤桓，不要劇進，不要急於求進，很多人第一天報道，第二天就想幹科長，第三年想幹處長，就是劇進啊，要盤桓，盤桓的時候，為什麼要這個利居貞，即使還沒有得到你想要的，你要堅心，不能動，還有利建侯，廣交賢能之人，這是始，第一爻的時候。但是盤桓的時候，一定要利居貞哦，這是一個原則。這個原則我們在天地裡面就講過了，要有剛，要有你做事的原則。有一句話，君子和而不同，小人同而不和。為什麼，就是君子有他自己的原則，就算今天發生衝突以後，我們事後和解，但是我不能改變我的原則，小人呢，同而不和，如果有了糾紛產生了以後，小人目的就是要錢，一旦給錢了，好好，馬上和解了。君子不會，一定要對他的行為負責。如果我們的東西被人家copy，這個一定要告的哦，原則問題，我告你不是為了你的錢，要教育你，智慧產權，你給我錢我也要告你，如果你給我錢我就不告了，那我就是小人。自己的原則都沒有了，你告他的目的是什麼，教育他啊。所以一定要利居貞。後面還有一個他的象，一爻，有個原則，叫以貴下賤，大得民也。以前我們有一個人做到了，誰呢，嚴家淦，嚴家淦先生很好，怎麼講，他就是盤桓，他剛到省政府報到，不瞭解裡面的人啊，屯啊，他以貴下賤，他對他下面的人，不要說職員了，他對下面的工友都很高興，對他很好，對他很尊重，你好我今天來這裡報到還請以後多多照顧我多幫幫我謝謝你。他離開省政府的時候，他跟每個人都握手，包括門口的工友，謝謝你我這幾年都是靠你們幫忙照顧，有空來看我。這是什麼，以貴下賤。六二，易經上面講六，代表陰，你別真的來個六啊，易經上面講九，代表的是陽，六二的意思就是說第二爻為陰，像這個第一爻為陽爻的話，也可以叫九一。或者初九，初爻為陽爻，以此類推，這個叫什麼，九五！所以是君王的位，九五之尊！如果你是將，你是一個銀行的經理，換到另外一個銀行去當經理，你去的時候，裡面的人你通通不認識，也是屯的意思，處在這個時候，易經也說了，如果下面有很多手下，要屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。這都是易經是原文，為什麼是這樣子，我們在易經上面，135是陽位，246呢，是陰位，你是第二爻進來，今天你在這裡幹主幹、幹科長或者經理，結果呢，你下面是陽剛的，水雷屯嘛，你不瞭解，你完全不瞭解，遇到下面是陽剛的，因為你本身不是很瞭解狀況，沒辦法幫助自己，沒辦法做決定，這個時候，又遇到手下剛，一定要你做決定，這是講這個第二爻的時機，那屯的話，講過了，你一動就在險中，你不瞭解，你做的決策，為什麼說匪寇？匪寇就是非禮而至，我請你來我家，你來了這叫著禮；我沒叫你來，你衝過來了，這叫匪寇，諸位，即使他是寇，婚媾？為什麼婚媾。如果是下面逼著你結婚，好像逼婚，從來沒見過沒來往過，好了，爸爸媽媽兄弟姐妹都逼著你結婚，你就夾在中間，也是屬於屯，被剛所逼。這就是所謂婚媾。女子貞不字。堅心啊，不做任何決斷，即使是寇，即使是婚姻，不要動，為什麼說十年乃字。如果你做錯一個決定，要十年以後才能回頭啊。為什麼是十，十是數之終。過了十就是回頭回到一了。所以十最大。這就是告訴諸位，一念之差，所以我們算命時候都是十年一個大運，這人很好玩，一個年，我現在幹公務員乾得很起勁，幹到第十年就軟下去了，已經疲乏了，人很奇怪，職業倦怠剛好是第十年，我們常常算命也遇到這種情形，他如果是金四居，逢4其運，14-23，他來找我算命，剛好是34、24歲，如果是火六局的人，他剛好就逢六來找我算命，他每次都逢六來找我，剛剛好要換的時候，或者是運尾，剛好交接的時候來，那中間的話他不會來，這很好玩。我們看這裡，也是十年乃字啊，十年了就跑來了。很好玩，就在這個點上，他為什麼早不來晚不來算。六三呢，第三個位置是陽位，結果是陰爻，陰爻居在陽位，那這三個是動，上面三個是險，那是不是這個第三爻跟險最近啊，所以易經給六三下個定義：六三，即鹿無虞，唯入於林中。君子幾，不如舍。往吝。吝就是咎、悔恨，意思是說，當你到了象的位置的時候，你發覺上面是險，跟你的君王之間有一個陰的爻夾在中間，代表你的想法、好意、忠心，沒有辦法直接傳到君王的耳朵裡面，因為君王被群陰所包，你跟君王之間隔著一道陰柔，瞭解我的意思把，結果你很好的意見給他，他拿去給君王就變質掉了，這個時候怎麼辦，這個時候易經說，就好像即鹿無虞，這個虞是嚮導，你到樹林裡面去打鹿，結果你沒有導遊，鹿沒打到，自己迷路了，遇到這樣的情形，我們曉得前面是有險，對不對，如果沒有導遊，君子寧可舍掉，你不要想辦法從這邊跨越過來到這邊來，越級，以為很好，結果會受到傷害，你的信用也受到影響。即使你當時能成，這個陰爻也會說你為什麼跨越過我，遇到這種情況的時候，不如舍，就是舍掉。易經告訴我們進退取捨之道。舍掉，不要乾了。再往前走，就一定會得到悔恨。你一碰到這種情況，馬上不要乾了，馬上離開，你要是不信邪在幹下去，就往吝了。遭到糾紛。那你如果再進一級，六四，易經說：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。為什麼這麼講，六四這個是陰爻，因為近於君，為什麼這個是屯，屯的意思是你不明，你如果進去的位置，剛好你爸爸是董事長，你是總經理，你不明瞭情形，對不對，你一進去，就是這個象？乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。為什麼說求婚媾，不是真正去求婚哦，而是說你要真正去了解情形，代表你的才能不到那邊，要用賢人，到手下去發覺賢人，求婚媾，好像求結婚一樣，去發覺賢人，找賢人來輔佐你，所以每個位置有每個位置不同的做法，如果兩個經理，你剛好進來這邊，他剛好進來這邊，結果他要跟君溝通要經過你，結果你正在找賢，他不幹了，他離開，趕緊把他找回來，貴人呢，君子、人才，難進易出，他為什麼趕走，他到哪裡都有工作啊，小人易進難出，你趕他都趕不走。所以第三爻這個人要這個人的立場，第四爻這個人要有這個人的立場，那你要考察下面的人是不是賢才，你考研他們，故意做成壞人，故意裝傻，讓下面所有人的意見反映不到君王那邊去，你看離職不敢的可以把他抓回來，還繼續呆在那邊的就是小人。這是辨識君子小人，64個卦講完了，整個人間道就出來了。這是六四爻的意思，因此如果你處於天子之下最大的，宰相之位，一定要舉用賢才。你不明瞭，一定要舉用賢才。千萬不要太相信自己的能力。如果進入九五，來這個公司，一進來就是董事長，易經辭曰：屯其膏，小貞吉，大貞凶。為什麼要屯其膏，因為你居於君王的位置，你會發現到一點，因為你不明嘛，你會發現，你的政令下達大家時候，最下面的平民並沒有收到。中間都是陰柔啊，三個陰爻擋在中間，你在這裡，他陽奉陰違，你說給這個工友加薪一萬塊，結果到工友那裡手上根本沒有。那你以為已經有了。這是屯啊，小貞吉，大貞凶，為什麼？改革的時候，因為你不瞭解下面的手下如何，改的時候，小的地方可以改革，大的地方先不要動，先不要改，因為屯嘛，你還不明瞭，你一動，大動就會凶。小的地方改就可以，無關痛癢的，稍微動一下，為什麼要小貞吉，要動一下代表說，我有權利哦，告訴你哦，權利在我手上，你動一些無關痛癢的事情。如果你發現這種情形的時候，當你發現到，你的政令無法下達，代表說你的權利已經移轉，如果你很急，驟正必凶。你要馬上警惕到自己的權威沒有了，瞭解我的意思把，如果樹立你的權威，先改小的嘛，小的動，大的不要動。馬上想辦法把你權力弄回來，就招凶。遇到這種時候，改小的，要慢慢地收回來，漸漸地收回來，不要太急，所以杯酒釋兵權啊。你不要說還回來不還我就幹掉你，手下就反你。想盡辦法慢慢讓你的政令下達，權力收回。政令下達，上下就通順了，當你是君王之道，屯難之時，最好的方法就是這個。有的人，過去有句話，周王那時候諸侯權重，鼎還在朝都，有一次楚國的使節就問九鼎一個有多重，叫做問鼎輕重，必叛。如果你有一個朋友來問你，請問你你有多少錢，這就叫做問鼎輕重，這種一定是小人，你管人家啊？我曾經罵過一個小人，他在後面講我壞話講了十年，他在結婚前跑來問我，他問你知不知道我的未婚夫銀行存款有多少錢？問鼎輕重。如果你是律師，如果有個人來問你，請問你什麼時候考上的，辦過多少案子，這就叫問鼎輕重，知道吧，尤其是你的手下來問你，必叛，要注意，履霜堅冰至哦。這是我們老祖宗告訴我們的。那到了九六之時，第六爻的時候，上六，最上面是陰位，是陰爻，柔，陰柔居，屯之極。這就好像，險極又無援。很危險又沒有外援的象。上六的爻辭怎麼寫：乘馬班如，泣血漣如。到了第六爻的時候，你還是柔，就不行哦，你是君王，你是剛的，一定要進入剛的，九五是剛的位置，一發現不對，馬上要去掉，不去掉就履霜堅冰至，到了第六爻，你還在柔，好了，泣血漣如，懂不懂我的意思。這是險之極，孤立無援。他的結果是什麼，泣血漣如，有大的變化，對你傷害很大。血淚都哭出來都沒有用。所以上六，這個爻，一定要有陽剛來住，用賢乃解，賢要用陽剛之人。這個陽剛之人，包括你在法律上，是陽剛的，或者是領導力很強的一個人，這個陽剛之人是一個形容詞啊，不是一個名詞啊，代表一個個體。一個政體。你不要找黑道來解決啊。這個陽剛代表政體。法院是正體，警察局是正體。那君王沒辦法，他求外援，對不對，找美國幫忙啊。就是這樣子。所以說，如果到了屯的極限，你不知道怎麼為，就很危險，你趕快要外求，就不會有事。
天紀文字版05-2
你看他奸門，兩條，好，對對方滿意。這個馬上就可以看到的。我教你們女孩子一個技巧，你先生每天晚上吃飯，或者晚上出去應酬回來，你不用問上面，看著他，如果他眉毛立起來，那就是剛剛乾完壞事回來。順便告訴你。女孩子這方面不好看，我不能多教，諸位自己看相書好不好。所以她40歲有這個限，剛才是提供我們的那些資料，待會後面還有一個她女兒的八字，她今年生到女兒，結果她女兒七歲的時候，她爸有災，從她的命看到了，從她女兒的命也看到了，從她的命看到還不見得一定是對的，為什麼，跟這位小姐同時間生的人很多，不一定嫁同樣的先生，對不對，那剛好，她女兒命中也是這樣子，這個時候我們就要注意了。那這樣的一個大限，我們如何取解他，房子來說，東南西北，有兩種陽宅死先生，死老公的哦。第一種，廁所在房子的中間，它沒有臨靠的邊，你不要管門哦。我們講易，把陽宅簡化，四個字就講完了，你不要管門怎麼開，廁所隔在房子的中間，這是凶宅，這種死的一定是心臟病，中風，氣喘。西北角是乾卦，西南角是坤卦，太太住到先生的位置，是地天泰，那乾這裡如果是廚房，廚房是刀象，所以這個也主夫妻死別。廁所在中間位置，為什麼主心臟中風氣喘呢，諸位看，一個門，如果你廁所有靠邊，就會有開窗，開就是方格子，如果你一個門在那邊，沒有窗戶，就是一個心臟悶到的象，象不對，所以我們看東西，精神就是象，所以以後室內設計再怎麼設計，那個神還在那裡，懂不懂，我們取象最準。瞭解我的意思嗎？那有學生問我，廚房如果在坤方，是不是死太太？廚房在東宮，是不是死長子，東南宮死長女，在北方死兒子，以此類推，但是陽宅佔三分之一，必須你命上有災。比如說，這位小姐，她的命上無子，有兒子也夭折，不幸她生一個兒子很像她，她很緊張啊，然後她挑房子，很多人是這樣子，南北挑房子，一挑就東邊放廚房，她找了一個東宮的，這邊是廚房，她不會看羅盤啊，南北看反了，結果東在這邊，西在這邊，很多人是這樣子哦，他命中有這個災，他很緊張，他也去做了，羅盤還是看錯了，太緊張了，我常常說這個例子，給你說這一塊玉一百萬，你一下子就摔壞了，說十塊保證你不會摔壞。東邊是廚房，一定要是命上有那個災，再加上運上有這個災，就會發生哦，那我們要進入人間道的時候，人間道也佔三分之一，如果以人間道來看的時候，媽媽命中註定沒有兒子，很好玩哦，這種都是死媽媽哦，她每天在緊張，從懷孕開始，因為她命中註定沒有兒子哦，你看她做什麼無知的動作，她每個禮拜去做電子掃描，非把這個孩子掃描死掉得心臟病，小孩子三個月心臟不跳了，她在那邊哭。還有一種人，生了兒子以後，因為她命中註定沒有兒子，所以她會做很多動作傷害兒子，可是她的表面的動機是愛兒子，可是這些動作卻傷害了兒子。她無知到這個地步。小孩子好奇，拿個東西，掉地上了，小孩子沒事啊，天生好奇嘛，結果你是媽媽，你啊的一叫，你叫的目的可能是小孩子沒事吧，結果你一叫，孩子嚇到了，好了，他反而受到驚嚇，小腸和心表裡，小腸運動不好，大便不出來，大便不出來發高熱，小孩子就很慘，很多後遺症都是媽媽造成的，所以如果你命中沒有兒子，其實算命三個都要討論的，天地人的道，現在外面算命的就是哎呀你的兒子要給人家養，給保姆養，給奶媽養，或者是過繼給別人，不要放在身邊養，這是很消極的動作，因為不見得每個人都願意啊，有人說哪有人自己的兒子不給自己養，對啊，我們不能給你養，你會養死啊，因為你太關心了啊，你眼睛看到他反而會出事啊，你瞭解我的意思把，你不要養，可是這是消極的，不是積極的。最積極的呢，我們讓他住東宮，兒子住東宮裡面，如果他的媽媽命中沒有兒子，可是她的兒子是排行老二，老大住東宮了，二兒子像媽媽，你不會變通啊，你讓他住到南方去，水火既濟卦，你二兒子是坎水卦，我們有六十四個位置讓你動，所以隨便你什麼位置，我們可以用卦來變化他。我們名和位一直在動。我們要告訴她，你這個小姐，你一定要堅心哦，想住西北角，很好啊，可是好的時候要警惕啊，我提醒她，**********************。我們所謂做陰德，今天很多人去幫人家忙，洗碗洗衣服，這些都是交易。什麼是陰德，我幫了她她還不知道。可以啊，你要不信，你可以以身試法，看我是不是對的，也無所謂啊，你沒有這個經驗，怎麼敢跟你講這個話。一個房子，東南西北，一個房子，不要管別的，你看東邊，是客廳，是空的，缺東宮嘛，你缺東宮，當然沒有兒子啊。隨便你睡哪一間，東宮是不是客廳，這個東邊，跟你睡哪一間沒有關係。第二種，叫做沒有兒子的陽宅，有的人家裡，東邊呢，有個房間，但是床好死不死，壓到東邊的牆壁，壓到東邊的牆壁要負負得正。舉例給你聽，我這個房子這裡是東南西北，如果我們這間房間，是夫妻的主臥房，把床靠在那邊，那生下來的就是女兒。可是同樣一個宮，在東宮這裡，有的人家裡有房間，把床移開來，不要靠東邊，靠北邊，或者靠西邊，生下來的就是兒子，所以過去哦，如果我早生幾年，中國婦女解放了，知道為什麼嗎，那個四合院同樣的房子，那個婆婆就說，大媳婦住那個房間，生兒子，你是二媳婦，同樣住那個房間，就生不到兒子，其實她是冤枉的，因為二兒子娶媳婦，她把房子重新裝潢，床搬動了，生不到兒子，就是床壓到東邊牆邊。兒媳婦被婆婆整慘了，就這樣子。那過去婆婆看媳婦，看女孩子會不會生小孩，女孩子人中寬，很好，生小孩平安，人中很窄，細細一條，代表人中就代表困難難產。整個平平的，沒有人中，那根本就生不到兒子，有時候我們改陽宅，還有一些別的方法加進來。你看我們算個命，他有這個問題，我們馬上給他解掉。你剛結婚，我們就要告訴他，你的命中沒有兒子，你專挑這種沒有兒子的房子去住哦，那個人很好玩，一個蘿蔔一個坑，他的命中沒有兒子，他找來的房子，都是這樣子，看了七八個都是這樣子，然後好不容易找個有東宮的，他床頭靠那邊。這個時候我們用運推一下他就好了。那你說老師我房子沒辦法住，沒有關係，你跑到客廳來行房就好了。客廳住只是暫時的嘛，一個月就那三天，你哪裡每天都懷孕，那是怪胎，我們要住西北角，這才是夫妻一世的位置，懂不懂，那懷孕只是暫時的，如果到東南邊懷孕就是女孩子嘛，東往北就是男孩子，對不對，懂不懂，陽宅上，你看東邊，東南是長女，東邊是長子，東北是三子，所以東往北斗是男的，東往南都是女的，有沒有，那你要先男後女，還是先女後男，自己挑啊，至少比那個天天喊一男一女好的積極把。喊得口號都很難做到的。嘴巴講沒有用，要實際上去體會。**************************************************************首先呢，諸位看，我們前面介紹了乾為天，後面介紹坤為地，就是天地定位之後，有天有地以後，開始了，所有世界上的萬物都是夾在天地之間，物之始生，物啊，任何東西，剛開始出來的時候，就是屯！所以易經就是這樣一個個動作推下來，我們先定天的德，地的性，定了之後，天地之間，開始第一個爻定出來，有天地之後，第一個出來是屯，屯的象，因為物之始生，陰陽剛開始交，叫做物之始生。如果陰陽始交，未成澤，就是屯的象。如果已經成澤，就是雨都下來了，掉在地上，一個水窪一個水窪的，已經成澤，就是為解卦。所以陰陽始交為屯，已經交了以後為解，陰陽不交的時候就是否。諸位不要忘了，這個水雷屯。卦呢，指的是事，爻指的是事之時也。事的時機，很重要。上面是水，下面是雷，這是物象，卦的象，所有的爻呢，是事的時機。我們可能從這個爻入手，也可能從這個爻入手，凡是你這一輩子遇到屯的時候，就是說沒有亨通的時候，你不瞭解，物之始生嘛，包括剛開始進一個公司，包括你換了一個新環境，完全不瞭解的時候，都屬於屯。那你有時候接一個位置時，有的從最低開始幹，有的從君王開始幹，進去的時機都不一樣，我們用的態度統統不一樣，這是我們以後介紹爻變的時候，重點在這裡。屯卦呢，以卦體而言，這個水就是坎卦，是險，諸位以後看到坎，看到水，就是險，雷呢，代表震，代表動，動的象，卦體是照樣，外卦是險，內卦是動，他整個卦就是：心裡面想動，可是外面是險，外險內動，遇到這種情形，你想動，而不明瞭外面的時機，所以屯卦就是要告訴我們，要堅心，在哪裡呢，以明而動。不明而動，則動於險中。不動還好，一動就危險了。當然選擇不動啊，不動比危險要好啊。我們老祖宗看到物之剛開始的時候，對外不明，所以呢，易經裡爻辭寫了，利建侯，諸位以後看到這個利建侯，就知道屯之時呢，要去廣結善緣，廣招輔弼，廣結賢能的人，找資助，找輔弼的人才。這個是先不要動，待時而動。那易經呢，如果你是初爻，第一爻，如果你是屯的時候，你剛開始進去的時候，你的職務是最下的，在下，從小兵開始幹，易經說，你要盤桓，利居貞，利建侯，兩個力。我們曉得，這個陽爻，代表剛，陽剛，代表就算是再有能力的人，你剛開始，居於下位的時候，要盤桓，不要劇進，不要急於求進，很多人第一天報道，第二天就想幹科長，第三年想幹處長，就是劇進啊，要盤桓，盤桓的時候，為什麼要這個利居貞，即使還沒有得到你想要的，你要堅心，不能動，還有利建侯，廣交賢能之人，這是始，第一爻的時候。但是盤桓的時候，一定要利居貞哦，這是一個原則。這個原則我們在天地裡面就講過了，要有剛，要有你做事的原則。有一句話，君子和而不同，小人同而不和。為什麼，就是君子有他自己的原則，就算今天發生衝突以後，我們事後和解，但是我不能改變我的原則，小人呢，同而不和，如果有了糾紛產生了以後，小人目的就是要錢，一旦給錢了，好好，馬上和解了。君子不會，一定要對他的行為負責。如果我們的東西被人家copy，這個一定要告的哦，原則問題，我告你不是為了你的錢，要教育你，智慧產權，你給我錢我也要告你，如果你給我錢我就不告了，那我就是小人。自己的原則都沒有了，你告他的目的是什麼，教育他啊。所以一定要利居貞。後面還有一個他的象，一爻，有個原則，叫以貴下賤，大得民也。以前我們有一個人做到了，誰呢，嚴家淦，嚴家淦先生很好，怎麼講，他就是盤桓，他剛到省政府報到，不瞭解裡面的人啊，屯啊，他以貴下賤，他對他下面的人，不要說職員了，他對下面的工友都很高興，對他很好，對他很尊重，你好我今天來這裡報到還請以後多多照顧我多幫幫我謝謝你。他離開省政府的時候，他跟每個人都握手，包括門口的工友，謝謝你我這幾年都是靠你們幫忙照顧，有空來看我。這是什麼，以貴下賤。六二，易經上面講六，代表陰，你別真的來個六啊，易經上面講九，代表的是陽，六二的意思就是說第二爻為陰，像這個第一爻為陽爻的話，也可以叫九一。或者初九，初爻為陽爻，以此類推，這個叫什麼，九五！所以是君王的位，九五之尊！如果你是將，你是一個銀行的經理，換到另外一個銀行去當經理，你去的時候，裡面的人你通通不認識，也是屯的意思，處在這個時候，易經也說了，如果下面有很多手下，要屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。這都是易經是原文，為什麼是這樣子，我們在易經上面，135是陽位，246呢，是陰位，你是第二爻進來，今天你在這裡幹主幹、幹科長或者經理，結果呢，你下面是陽剛的，水雷屯嘛，你不瞭解，你完全不瞭解，遇到下面是陽剛的，因為你本身不是很瞭解狀況，沒辦法幫助自己，沒辦法做決定，這個時候，又遇到手下剛，一定要你做決定，這是講這個第二爻的時機，那屯的話，講過了，你一動就在險中，你不瞭解，你做的決策，為什麼說匪寇？匪寇就是非禮而至，我請你來我家，你來了這叫著禮；我沒叫你來，你衝過來了，這叫匪寇，諸位，即使他是寇，婚媾？為什麼婚媾。如果是下面逼著你結婚，好像逼婚，從來沒見過沒來往過，好了，爸爸媽媽兄弟姐妹都逼著你結婚，你就夾在中間，也是屬於屯，被剛所逼。這就是所謂婚媾。女子貞不字。堅心啊，不做任何決斷，即使是寇，即使是婚姻，不要動，為什麼說十年乃字。如果你做錯一個決定，要十年以後才能回頭啊。為什麼是十，十是數之終。過了十就是回頭回到一了。所以十最大。這就是告訴諸位，一念之差，所以我們算命時候都是十年一個大運，這人很好玩，一個年，我現在幹公務員乾得很起勁，幹到第十年就軟下去了，已經疲乏了，人很奇怪，職業倦怠剛好是第十年，我們常常算命也遇到這種情形，他如果是金四居，逢4其運，14-23，他來找我算命，剛好是34、24歲，如果是火六局的人，他剛好就逢六來找我算命，他每次都逢六來找我，剛剛好要換的時候，或者是運尾，剛好交接的時候來，那中間的話他不會來，這很好玩。我們看這裡，也是十年乃字啊，十年了就跑來了。很好玩，就在這個點上，他為什麼早不來晚不來算。六三呢，第三個位置是陽位，結果是陰爻，陰爻居在陽位，那這三個是動，上面三個是險，那是不是這個第三爻跟險最近啊，所以易經給六三下個定義：六三，即鹿無虞，唯入於林中。君子幾，不如舍。往吝。吝就是咎、悔恨，意思是說，當你到了象的位置的時候，你發覺上面是險，跟你的君王之間有一個陰的爻夾在中間，代表你的想法、好意、忠心，沒有辦法直接傳到君王的耳朵裡面，因為君王被群陰所包，你跟君王之間隔著一道陰柔，瞭解我的意思把，結果你很好的意見給他，他拿去給君王就變質掉了，這個時候怎麼辦，這個時候易經說，就好像即鹿無虞，這個虞是嚮導，你到樹林裡面去打鹿，結果你沒有導遊，鹿沒打到，自己迷路了，遇到這樣的情形，我們曉得前面是有險，對不對，如果沒有導遊，君子寧可舍掉，你不要想辦法從這邊跨越過來到這邊來，越級，以為很好，結果會受到傷害，你的信用也受到影響。即使你當時能成，這個陰爻也會說你為什麼跨越過我，遇到這種情況的時候，不如舍，就是舍掉。易經告訴我們進退取捨之道。舍掉，不要乾了。再往前走，就一定會得到悔恨。你一碰到這種情況，馬上不要乾了，馬上離開，你要是不信邪在幹下去，就往吝了。遭到糾紛。那你如果再進一級，六四，易經說：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。為什麼這麼講，六四這個是陰爻，因為近於君，為什麼這個是屯，屯的意思是你不明，你如果進去的位置，剛好你爸爸是董事長，你是總經理，你不明瞭情形，對不對，你一進去，就是這個象？乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。為什麼說求婚媾，不是真正去求婚哦，而是說你要真正去了解情形，代表你的才能不到那邊，要用賢人，到手下去發覺賢人，求婚媾，好像求結婚一樣，去發覺賢人，找賢人來輔佐你，所以每個位置有每個位置不同的做法，如果兩個經理，你剛好進來這邊，他剛好進來這邊，結果他要跟君溝通要經過你，結果你正在找賢，他不幹了，他離開，趕緊把他找回來，貴人呢，君子、人才，難進易出，他為什麼趕走，他到哪裡都有工作啊，小人易進難出，你趕他都趕不走。所以第三爻這個人要這個人的立場，第四爻這個人要有這個人的立場，那你要考察下面的人是不是賢才，你考研他們，故意做成壞人，故意裝傻，讓下面所有人的意見反映不到君王那邊去，你看離職不敢的可以把他抓回來，還繼續呆在那邊的就是小人。這是辨識君子小人，64個卦講完了，整個人間道就出來了。這是六四爻的意思，因此如果你處於天子之下最大的，宰相之位，一定要舉用賢才。你不明瞭，一定要舉用賢才。千萬不要太相信自己的能力。如果進入九五，來這個公司，一進來就是董事長，易經辭曰：屯其膏，小貞吉，大貞凶。為什麼要屯其膏，因為你居於君王的位置，你會發現到一點，因為你不明嘛，你會發現，你的政令下達大家時候，最下面的平民並沒有收到。中間都是陰柔啊，三個陰爻擋在中間，你在這裡，他陽奉陰違，你說給這個工友加薪一萬塊，結果到工友那裡手上根本沒有。那你以為已經有了。這是屯啊，小貞吉，大貞凶，為什麼？改革的時候，因為你不瞭解下面的手下如何，改的時候，小的地方可以改革，大的地方先不要動，先不要改，因為屯嘛，你還不明瞭，你一動，大動就會凶。小的地方改就可以，無關痛癢的，稍微動一下，為什麼要小貞吉，要動一下代表說，我有權利哦，告訴你哦，權利在我手上，你動一些無關痛癢的事情。如果你發現這種情形的時候，當你發現到，你的政令無法下達，代表說你的權利已經移轉，如果你很急，驟正必凶。你要馬上警惕到自己的權威沒有了，瞭解我的意思把，如果樹立你的權威，先改小的嘛，小的動，大的不要動。馬上想辦法把你權力弄回來，就招凶。遇到這種時候，改小的，要慢慢地收回來，漸漸地收回來，不要太急，所以杯酒釋兵權啊。你不要說還回來不還我就幹掉你，手下就反你。想盡辦法慢慢讓你的政令下達，權力收回。政令下達，上下就通順了，當你是君王之道，屯難之時，最好的方法就是這個。有的人，過去有句話，周王那時候諸侯權重，鼎還在朝都，有一次楚國的使節就問九鼎一個有多重，叫做問鼎輕重，必叛。如果你有一個朋友來問你，請問你你有多少錢，這就叫做問鼎輕重，這種一定是小人，你管人家啊？我曾經罵過一個小人，他在後面講我壞話講了十年，他在結婚前跑來問我，他問你知不知道我的未婚夫銀行存款有多少錢？問鼎輕重。如果你是律師，如果有個人來問你，請問你什麼時候考上的，辦過多少案子，這就叫問鼎輕重，知道吧，尤其是你的手下來問你，必叛，要注意，履霜堅冰至哦。這是我們老祖宗告訴我們的。那到了九六之時，第六爻的時候，上六，最上面是陰位，是陰爻，柔，陰柔居，屯之極。這就好像，險極又無援。很危險又沒有外援的象。上六的爻辭怎麼寫：乘馬班如，泣血漣如。到了第六爻的時候，你還是柔，就不行哦，你是君王，你是剛的，一定要進入剛的，九五是剛的位置，一發現不對，馬上要去掉，不去掉就履霜堅冰至，到了第六爻，你還在柔，好了，泣血漣如，懂不懂我的意思。這是險之極，孤立無援。他的結果是什麼，泣血漣如，有大的變化，對你傷害很大。血淚都哭出來都沒有用。所以上六，這個爻，一定要有陽剛來住，用賢乃解，賢要用陽剛之人。這個陽剛之人，包括你在法律上，是陽剛的，或者是領導力很強的一個人，這個陽剛之人是一個形容詞啊，不是一個名詞啊，代表一個個體。一個政體。你不要找黑道來解決啊。這個陽剛代表政體。法院是正體，警察局是正體。那君王沒辦法，他求外援，對不對，找美國幫忙啊。就是這樣子。所以說，如果到了屯的極限，你不知道怎麼為，就很危險，你趕快要外求，就不會有事。