天紀文字版05-3

天紀文字版05-3 上面有個人在望竿頭,有個車子在泥中,看不到泥,但是原圖是這樣子,犬上有個回字,人射文書,刀在牛上,一個盒子,諸位看這個圖,要讀圖。人在望竿頭上立:不明局勢,局勢不明,屯難之時,一卜到這個卦,告訴他,不可妄動。絕對不要妄動。那你說不能妄動,那做什麼事情呢,利建侯!廣結善緣,多交朋友。各位要交朋友可以找我,什麼人都認識。犬上有兩個回字,哭,你一動,就泣血漣如。第二個呢,是指屬狗的人,還有呢,還有姓裡面的狄。所以牛為貴人,這件事你要找屬牛的人,是你的貴人。哎呀,我哥哥屬牛,那找你哥哥去,找你哥就是利建侯嘛。一個人在射文書,後面很多圖裡面都有人射文書。第一個,拉弓長生而射,是張姓的人,也代表小人阻礙,因為我們一個卦有很多不同的細節,可以解釋,這個文書,這個命令,應該很快到你手上,那有個人射箭來阻止你,那就是小人阻礙。還有張弓射,中國人的文字,從詩經裡面來的,同音的,爾雅裡面就是同音的,這是射,就是這個色,所以很多人在鬧緋聞,你要跟他講,你要小心哦,鬧緋聞。他來找你卜卦,又不信,這種人,就是活在事情發生之前,認為不可能,事情發生之後又後悔,世界上十之八九都是這種人。有個人在那邊望,如果卜疾病,人亡,望者,亡也,這個望字是不是這樣寫,旦夕而亡。快掛了,快走人了。這裡畫了一個盒子,盒子是先成後破。如果你卜到這個卦,如果你要動,他的結果,先成後破,所以,卜到水雷屯的話,告訴他,如果你要事情很快地解決,去找個屬牛的,那你說我爸剛好屬牛,那你趕緊找他去,你說我這輩子就不聽他的話,所以你這輩子就是水雷屯。你懂我的意思嗎。盒子為什麼先成後破,碗啊,是不是做好的,你用很久掉地上打碎了,這就是先成後破,那如果是衣服呢,衣服是不是先把布匹剪破,做成衣服,這是先破後成。還有呢,你仔細看那個圖,你有沒有看到牛頭上放把刀,它回頭看那個狗,有沒有,這個諸位要看的很細膩哦。牛呢,有的時候,會計無所出,待也。等待。結果你說你爸爸牛是解神,結果你找牛,結果你想想,說不行我要找那個關係人,結果一找,那個人就是狗。所以,整個卦的通象,我們卜到這個卦哦,八個字,動於險中,先成後破。春秋末年的時候,越王勾踐和吳王夫差,勾踐十年臥薪嚐膽,他用一個丞相范蠡,十年內把越國治理的很強大,把吳國打敗了,范蠡這輩子做生意,八個字就講完了,所以范蠡得到了易經的神髓。他說,人棄我撿,人爭我與。他一說勾踐說你這是啥意思,他說,天下發旱災的時候,我們去把船買回來,把車子賣出去,發大水的時候,我們把車子買回來,賣船出去。你想想看,你有500萬,你拿300萬,在股票大家不要的時候,人棄我撿,你去把股票買回來,你有兩百萬,過日子也很好過了啊,當大家在搶股票的時候,你就把它賣掉,所以天下旱災的時候,船沒有人要,大家都搶車,你把車子賣掉把船買回來,沒有人,船很便宜,統統買回來放倉庫裡,囤積啊,等到大水來了,車子沒有人要,船搶手,你趕緊把車子收進來,把船賣出去。所以各位玩股票,股票大好的時候,應該是賣股票的。如果你沒有股票賣代表說你不要進去,等到股票大跌的時候,大家都不要,好可憐哦,我去買一點好了。等到漲的時候,大家都要,我就給你們嘛,我幫你們的忙。做點功德,八個字就夠了。各位只要掌握這個精神,你必專家還厲害。我們算命很厲害,算命是談果的,我們卜個卦就弄的很清楚。諸位學過以後,千萬不要拿不義之財,一個人財一輩子有限的哦,如果該拿三千塊,你拿了二十萬,改天你就出一個車禍,剛好賠19萬七千塊。包括你的車子,他的車子,還有你的身體健康在內。不該你的就不要去取。哦,還有陽宅。水雷屯的象從哪裡來的呢。二子是坎卦,長子是雷卦,為什麼我們要討論陽宅上面,你住的位置不一樣,你的念就不一樣,你的想法就不一樣,想法就會影響到做法。你可以試一下看,如果你有二兒子,你試著讓他住到大兒子那邊去,他就變成水雷屯了,然後你看,早上起來,他就在那邊觀望,看看大家在幹什麼,這是第一個,只要有書信來,好的事情,比如你婆婆打電話來說來吃飯,剛好是你二兒子接的,好我知道了,他就不講,不說,屯啊。他說她請我吃飯就好了啊,關你們什麼事啊。他想法就改變了。禮記講什麼是孝順,好像牛,按照道路走,順,牛回頭看,背道而馳,所以你叫他朝東,他就朝西,會背道而馳,那你很火大,背道而馳他不聽你的,你打他,他躺在那裡就哭,很難管,為什麼,越位,位置不對,名位不對。這是大兒子和二兒子,同在一個屋簷下。如果有一種情形,大兒子、二兒子分開來住,大兒子和爺爺奶奶住在一起,二兒子跟外公外婆住在一起,那就不要管了。同一個屋簷下,才有長子次子之分。如果兩個兄弟分開來兩個房子住,都要睡東邊,都是長子,都是東宮,馬上要補位。這是一種還沒有結婚的部位。還有一種,當你們家同住一個屋簷下,當大兒子結婚了,不管他住不住這個宅子,大兒子就不叫長子了,叫丈夫了,移位住到西北。二兒子要補位變成大兒子,然後長子和媳婦住一起,然後父母要退位出來,住到三兒子這個位置,天山屯卦,屯是退隱的象,那父母親住到三兒子的位置,就變成大兒子和媳婦,把爸爸媽媽當成三兒子一樣的寵愛。這個就是孝順。所以年輕的夫妻對子女很有耐心,對父母沒有耐心,拿對子女的耐心來孝敬父母,這就是孝順,是易經的解釋。那禮記的解釋,是把你罵成畜生一樣,現在很愚孝就是照樣的。你不要看到書就以為他對啊,看他有沒有道理。易經比較有道理哦。這是三代同堂。那如果你說我有三個兒子,那你就蓋個四樓,全住乾方,長子還是住東宮,還是可以住,所以以此類推。那我們這是佈局,最好是在立基的時候,造宅的時候,剛開始蓋的時候就設計好。先問業主先生哪些人要住,名字列出來,爸爸媽媽爺爺奶奶等等,不要列張三李四王二麻子。這是屯卦。我們在觀屯的象的時候,如果他位置住錯了,我們在批八字的時候,要做加減,以後我們卦介紹完了,我們後面進度會慢慢加快,大家對卦熟了,我們就進度加快,到時候我們天文地理放在一起看,那屯卦如何做加減,比如他的命中看,他的二兒子命裡是28歲結婚,結果你不曉得陽宅,二兒子住到東宮上面,結果26歲就結婚了,你懂我的意思嗎,他提前了嘛,結果他大兒子住坎位,結果哥哥聽弟弟的。弟弟變成大兒子,然後呢,變成弟弟結婚,哥哥還沒有結婚,這世界上這種事情太多了,對不對,不然你告訴我為什麼,找不到更好的理由,就先聽我的,先迷後得,先假設是對的,然後去驗證。從屯,水雷屯,物之始,古代聖人授之以屯的時候,屯之後呢,開始有智慧,智慧開始了,就是蒙。山水蒙完全談如何啟蒙。你是笨蛋,沒有關係,啟蒙的方法對就好,所以啟蒙的技巧很重要,所以各位能夠把山水蒙的卦意瞭解,你如果瞭解的話,你就是大智大慧的人,啟蒙呢,為什麼說蒙,是山下有水,這是水雷屯的續卦,一步步進來,小孩子先生出來,在媽媽肚子裡的叫做屯,一生下來呱呱落地,就是蒙了,為什麼叫做蒙,從卦體來說,上面是山,下面是水,山下有水,遇險而止。這個水是不是險,一個人,遇險而止,莫知所之,蒙象也。蒙的象。這是什麼意思,我們一個人,出行,遇到險,一看到不對,停下來了,你在猶豫,就是蒙,懂不懂,所以世界上不是說任何什麼事情都是很清楚,這個時候,如果能夠撥蒙,那瞬間就能看的很清楚。有的宗教家天天唸經十年,也不一定有這種蒙的智慧,宗教家常用一些咒語和經書來讓你發矇,諸位如果能夠了解易經,不需要這些外在的東西。你只要看到一個人,遇險而止,不曉得往哪邊走,這就是蒙的象。看到前面,你不知所措,你自然會停下來,因為你沒辦法做決策的時候,自然而然會先停下來,這是人的本性,這就是蒙。蒙的象。易經上,山為止也,水呢險也,山水蒙是外止內險,易經說這就是山水蒙,外面是停,不知道怎麼辦,裡面是險,擔心擔憂受怕,不知道怎麼辦,那就是蒙。諸位,當你有一天在家裡面,突然說,怎麼辦,有事情來了,不知道怎麼辦,你不敢動,這就是蒙。蒙了就要找啟蒙,術業有專攻,比如說這件事情是因為官司引起的,你要找專家,這是講蒙的時機、意義。易經第一句話就講,蒙啊,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。這是發矇之道。這個怎麼解釋,小孩子的蒙,叫做童蒙,你會發現你的兒子、女兒,你發現他,他現在心裡想,我要一杯牛奶,然後他來找你,你把他扯到其他的扯了半天,他還是我要牛奶。童蒙,他堅心,不是我找這個小孩子,是這個小孩子來找我,是童蒙,是最好的蒙,最好啟蒙的就是童蒙,後面還有很多種蒙,還有笨蛋的啟蒙方法。小孩子來找你,他心無城府,平常心,他不懂,他就要問,他就一直在問,童蒙,這個最好啟蒙,你就告訴他。那有一種呢,初筮告,他來問你,你告訴他了,講完了。什麼叫再三瀆,一再反覆地問你同樣的問題,就是他不懂,你講了,但他不懂,他沒有收到。比如,有個小姐找我,倪老師,你看我考試能不能過,我說上,我就講完了,她沒有收到,她還說為什麼能上。我說他要賠錢,他還問你為什麼賠錢。一件事情重複在那邊問你,就是沒有弄懂,遇到這種情形的時候,瀆則不告,他反覆問你,你不要告訴他,而且要堅心地不告訴他。所以我常跟客人講,我回答你一次哦。講完了。第二次你再問同樣的問題,我就返瀆,前面講的沒有收到,易經發蒙之道。堅心!你越不講,他越按照你的做。現在很多太太小姐去勸人家,所以諸位以後去幫人家啟蒙的時候,一句話就講完了,比如說你算到一個人的大限到,你跟他好言相勸,我告訴你哦你千萬要相信我們什麼什麼的,所以這樣做會對你很好,我告訴你,講完了他根本不聽你的。為什麼,他反瀆,你也是啊,你一而再再而三地講,他也不聽,你也是反瀆!他也是,兩個返瀆碰到一起。碰到我呢,先生,死!完了。他會追到我來,童蒙求我啊,啊死那我怎麼辦,他想要了,那我就告訴他,解掉了。兩三句話我一下就把他解決掉了,你們呢,花了三個小時講,他還是不信。我就一句話,大限到了,死!趕緊回家,他趕緊追著你問,馬上變童蒙。因為他年齡很大,已經是成蒙了,所以我們的初中高中教育有問題,其實就是要保持平常心,保持童蒙,很開朗地來問你,你有什麼好問的,你不問,是你放不下自己的身段。孔子、堯舜都不恥下問,他之所以為聖。所以你發現小孩子很可愛,我發現小孩子很好溝通,就是他是童蒙。一看就開朗,什麼話就直接講了,最好,拐彎抹角講,就不要理他了。我有一次我跟朋友在一起,我講錯一句話,朋友小孩子就從頭到尾追問到底,最好,堅心啊,大智慧啊,可是他爸媽說你別將不好意思,其實是好事啊。你看那個小孩子在那邊,他坐一個小時,玩玩具玩的很專心,你把他拉開來,他還是想著要去玩。你有沒有辦法做到每一個小時每一分鐘都專心做一件事情,很難,你做不到,為什麼,因為你已經不是童蒙,你已經成蒙了。後面蒙有好幾個階段,諸位想辦法讓他自己變成童蒙。諸位來學這個班,先把自己變成童蒙。最好,童蒙吸收完以後,再去判斷。這是蒙卦,你啟蒙的方法是對的,大吉哦。蒙卦是吉卦。有的人已經進入蠢的階段,就很難啟蒙了。雙目似睜未睜,兩眼無神,眼睛好像打不開來,諸位看眼睛的相,眼睛不在於大小,眼睛在乎有神,眼睛似睜未睜好像打不開來的樣子,然後兩眼無神,這是蠢。這個平常我是沒有那個菩薩慈悲心腸來給你開蠢,開蒙,所以我碰到蠢的,我立刻不講,講完了我就走人,這個很累。比如手我們好心跟他說要這樣子,他說真的嗎,他還在懷疑,這就是蠢!這種人我看的太多了,所以說我們要注重觀察,我們給蠢下個定義,因為他不知道哪裡是對,他自以為是,諸位,術業有專攻,你不懂,你就問人家,這就是童蒙,有的人呢,半瓶子水叮噹響,他讀法律的,他研究的不是這個,然後他在那邊賣文章啊。半瓶子水,遇到這種最累,我們寧可去找一個,任何一個不管什麼專業,完全不懂的最好,懂不懂我的意思。那個懂的弄了半天,還要先把杯子洗掉再裝水進去。找麻煩啊,你又不欠他。所以不要變成蠢蛋。雙目無神這種人都是悖的,學而不思,思而不學。學了以後,要用自己腦筋去想。

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