上面有個人在望竿頭，有個車子在泥中，看不到泥，但是原圖是這樣子，犬上有個回字，人射文書，刀在牛上，一個盒子，諸位看這個圖，要讀圖。人在望竿頭上立：不明局勢，局勢不明，屯難之時，一卜到這個卦，告訴他，不可妄動。絕對不要妄動。那你說不能妄動，那做什麼事情呢，利建侯！廣結善緣，多交朋友。各位要交朋友可以找我，什麼人都認識。犬上有兩個回字，哭，你一動，就泣血漣如。第二個呢，是指屬狗的人，還有呢，還有姓裡面的狄。所以牛為貴人，這件事你要找屬牛的人，是你的貴人。哎呀，我哥哥屬牛，那找你哥哥去，找你哥就是利建侯嘛。一個人在射文書，後面很多圖裡面都有人射文書。第一個，拉弓長生而射，是張姓的人，也代表小人阻礙，因為我們一個卦有很多不同的細節，可以解釋，這個文書，這個命令，應該很快到你手上，那有個人射箭來阻止你，那就是小人阻礙。還有張弓射，中國人的文字，從詩經裡面來的，同音的，爾雅裡面就是同音的，這是射，就是這個色，所以很多人在鬧緋聞，你要跟他講，你要小心哦，鬧緋聞。他來找你卜卦，又不信，這種人，就是活在事情發生之前，認為不可能，事情發生之後又後悔，世界上十之八九都是這種人。有個人在那邊望，如果卜疾病，人亡，望者，亡也，這個望字是不是這樣寫，旦夕而亡。快掛了，快走人了。這裡畫了一個盒子，盒子是先成後破。如果你卜到這個卦，如果你要動，他的結果，先成後破，所以，卜到水雷屯的話，告訴他，如果你要事情很快地解決，去找個屬牛的，那你說我爸剛好屬牛，那你趕緊找他去，你說我這輩子就不聽他的話，所以你這輩子就是水雷屯。你懂我的意思嗎。盒子為什麼先成後破，碗啊，是不是做好的，你用很久掉地上打碎了，這就是先成後破，那如果是衣服呢，衣服是不是先把布匹剪破，做成衣服，這是先破後成。還有呢，你仔細看那個圖，你有沒有看到牛頭上放把刀，它回頭看那個狗，有沒有，這個諸位要看的很細膩哦。牛呢，有的時候，會計無所出，待也。等待。結果你說你爸爸牛是解神，結果你找牛，結果你想想，說不行我要找那個關係人，結果一找，那個人就是狗。所以，整個卦的通象，我們卜到這個卦哦，八個字，動於險中，先成後破。春秋末年的時候，越王勾踐和吳王夫差，勾踐十年臥薪嚐膽，他用一個丞相范蠡，十年內把越國治理的很強大，把吳國打敗了，范蠡這輩子做生意，八個字就講完了，所以范蠡得到了易經的神髓。他說，人棄我撿，人爭我與。他一說勾踐說你這是啥意思，他說，天下發旱災的時候，我們去把船買回來，把車子賣出去，發大水的時候，我們把車子買回來，賣船出去。你想想看，你有500萬，你拿300萬，在股票大家不要的時候，人棄我撿，你去把股票買回來，你有兩百萬，過日子也很好過了啊，當大家在搶股票的時候，你就把它賣掉，所以天下旱災的時候，船沒有人要，大家都搶車，你把車子賣掉把船買回來，沒有人，船很便宜，統統買回來放倉庫裡，囤積啊，等到大水來了，車子沒有人要，船搶手，你趕緊把車子收進來，把船賣出去。所以各位玩股票，股票大好的時候，應該是賣股票的。如果你沒有股票賣代表說你不要進去，等到股票大跌的時候，大家都不要，好可憐哦，我去買一點好了。等到漲的時候，大家都要，我就給你們嘛，我幫你們的忙。做點功德，八個字就夠了。各位只要掌握這個精神，你必專家還厲害。我們算命很厲害，算命是談果的，我們卜個卦就弄的很清楚。諸位學過以後，千萬不要拿不義之財，一個人財一輩子有限的哦，如果該拿三千塊，你拿了二十萬，改天你就出一個車禍，剛好賠19萬七千塊。包括你的車子，他的車子，還有你的身體健康在內。不該你的就不要去取。哦，還有陽宅。水雷屯的象從哪裡來的呢。二子是坎卦，長子是雷卦，為什麼我們要討論陽宅上面，你住的位置不一樣，你的念就不一樣，你的想法就不一樣，想法就會影響到做法。你可以試一下看，如果你有二兒子，你試著讓他住到大兒子那邊去，他就變成水雷屯了，然後你看，早上起來，他就在那邊觀望，看看大家在幹什麼，這是第一個，只要有書信來，好的事情，比如你婆婆打電話來說來吃飯，剛好是你二兒子接的，好我知道了，他就不講，不說，屯啊。他說她請我吃飯就好了啊，關你們什麼事啊。他想法就改變了。禮記講什麼是孝順，好像牛，按照道路走，順，牛回頭看，背道而馳，所以你叫他朝東，他就朝西，會背道而馳，那你很火大，背道而馳他不聽你的，你打他，他躺在那裡就哭，很難管，為什麼，越位，位置不對，名位不對。這是大兒子和二兒子，同在一個屋簷下。如果有一種情形，大兒子、二兒子分開來住，大兒子和爺爺奶奶住在一起，二兒子跟外公外婆住在一起，那就不要管了。同一個屋簷下，才有長子次子之分。如果兩個兄弟分開來兩個房子住，都要睡東邊，都是長子，都是東宮，馬上要補位。這是一種還沒有結婚的部位。還有一種，當你們家同住一個屋簷下，當大兒子結婚了，不管他住不住這個宅子，大兒子就不叫長子了，叫丈夫了，移位住到西北。二兒子要補位變成大兒子，然後長子和媳婦住一起，然後父母要退位出來，住到三兒子這個位置，天山屯卦，屯是退隱的象，那父母親住到三兒子的位置，就變成大兒子和媳婦，把爸爸媽媽當成三兒子一樣的寵愛。這個就是孝順。所以年輕的夫妻對子女很有耐心，對父母沒有耐心，拿對子女的耐心來孝敬父母，這就是孝順，是易經的解釋。那禮記的解釋，是把你罵成畜生一樣，現在很愚孝就是照樣的。你不要看到書就以為他對啊，看他有沒有道理。易經比較有道理哦。這是三代同堂。那如果你說我有三個兒子，那你就蓋個四樓，全住乾方，長子還是住東宮，還是可以住，所以以此類推。那我們這是佈局，最好是在立基的時候，造宅的時候，剛開始蓋的時候就設計好。先問業主先生哪些人要住，名字列出來，爸爸媽媽爺爺奶奶等等，不要列張三李四王二麻子。這是屯卦。我們在觀屯的象的時候，如果他位置住錯了，我們在批八字的時候，要做加減，以後我們卦介紹完了，我們後面進度會慢慢加快，大家對卦熟了，我們就進度加快，到時候我們天文地理放在一起看，那屯卦如何做加減，比如他的命中看，他的二兒子命裡是28歲結婚，結果你不曉得陽宅，二兒子住到東宮上面，結果26歲就結婚了，你懂我的意思嗎，他提前了嘛，結果他大兒子住坎位，結果哥哥聽弟弟的。弟弟變成大兒子，然後呢，變成弟弟結婚，哥哥還沒有結婚，這世界上這種事情太多了，對不對，不然你告訴我為什麼，找不到更好的理由，就先聽我的，先迷後得，先假設是對的，然後去驗證。從屯，水雷屯，物之始，古代聖人授之以屯的時候，屯之後呢，開始有智慧，智慧開始了，就是蒙。山水蒙完全談如何啟蒙。你是笨蛋，沒有關係，啟蒙的方法對就好，所以啟蒙的技巧很重要，所以各位能夠把山水蒙的卦意瞭解，你如果瞭解的話，你就是大智大慧的人，啟蒙呢，為什麼說蒙，是山下有水，這是水雷屯的續卦，一步步進來，小孩子先生出來，在媽媽肚子裡的叫做屯，一生下來呱呱落地，就是蒙了，為什麼叫做蒙，從卦體來說，上面是山，下面是水，山下有水，遇險而止。這個水是不是險，一個人，遇險而止，莫知所之，蒙象也。蒙的象。這是什麼意思，我們一個人，出行，遇到險，一看到不對，停下來了，你在猶豫，就是蒙，懂不懂，所以世界上不是說任何什麼事情都是很清楚，這個時候，如果能夠撥蒙，那瞬間就能看的很清楚。有的宗教家天天唸經十年，也不一定有這種蒙的智慧，宗教家常用一些咒語和經書來讓你發矇，諸位如果能夠了解易經，不需要這些外在的東西。你只要看到一個人，遇險而止，不曉得往哪邊走，這就是蒙的象。看到前面，你不知所措，你自然會停下來，因為你沒辦法做決策的時候，自然而然會先停下來，這是人的本性，這就是蒙。蒙的象。易經上，山為止也，水呢險也，山水蒙是外止內險，易經說這就是山水蒙，外面是停，不知道怎麼辦，裡面是險，擔心擔憂受怕，不知道怎麼辦，那就是蒙。諸位，當你有一天在家裡面，突然說，怎麼辦，有事情來了，不知道怎麼辦，你不敢動，這就是蒙。蒙了就要找啟蒙，術業有專攻，比如說這件事情是因為官司引起的，你要找專家，這是講蒙的時機、意義。易經第一句話就講，蒙啊，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。這是發矇之道。這個怎麼解釋，小孩子的蒙，叫做童蒙，你會發現你的兒子、女兒，你發現他，他現在心裡想，我要一杯牛奶，然後他來找你，你把他扯到其他的扯了半天，他還是我要牛奶。童蒙，他堅心，不是我找這個小孩子，是這個小孩子來找我，是童蒙，是最好的蒙，最好啟蒙的就是童蒙，後面還有很多種蒙，還有笨蛋的啟蒙方法。小孩子來找你，他心無城府，平常心，他不懂，他就要問，他就一直在問，童蒙，這個最好啟蒙，你就告訴他。那有一種呢，初筮告，他來問你，你告訴他了，講完了。什麼叫再三瀆，一再反覆地問你同樣的問題，就是他不懂，你講了，但他不懂，他沒有收到。比如，有個小姐找我，倪老師，你看我考試能不能過，我說上，我就講完了，她沒有收到，她還說為什麼能上。我說他要賠錢，他還問你為什麼賠錢。一件事情重複在那邊問你，就是沒有弄懂，遇到這種情形的時候，瀆則不告，他反覆問你，你不要告訴他，而且要堅心地不告訴他。所以我常跟客人講，我回答你一次哦。講完了。第二次你再問同樣的問題，我就返瀆，前面講的沒有收到，易經發蒙之道。堅心！你越不講，他越按照你的做。現在很多太太小姐去勸人家，所以諸位以後去幫人家啟蒙的時候，一句話就講完了，比如說你算到一個人的大限到，你跟他好言相勸，我告訴你哦你千萬要相信我們什麼什麼的，所以這樣做會對你很好，我告訴你，講完了他根本不聽你的。為什麼，他反瀆，你也是啊，你一而再再而三地講，他也不聽，你也是反瀆！他也是，兩個返瀆碰到一起。碰到我呢，先生，死！完了。他會追到我來，童蒙求我啊，啊死那我怎麼辦，他想要了，那我就告訴他，解掉了。兩三句話我一下就把他解決掉了，你們呢，花了三個小時講，他還是不信。我就一句話，大限到了，死！趕緊回家，他趕緊追著你問，馬上變童蒙。因為他年齡很大，已經是成蒙了，所以我們的初中高中教育有問題，其實就是要保持平常心，保持童蒙，很開朗地來問你，你有什麼好問的，你不問，是你放不下自己的身段。孔子、堯舜都不恥下問，他之所以為聖。所以你發現小孩子很可愛，我發現小孩子很好溝通，就是他是童蒙。一看就開朗，什麼話就直接講了，最好，拐彎抹角講，就不要理他了。我有一次我跟朋友在一起，我講錯一句話，朋友小孩子就從頭到尾追問到底，最好，堅心啊，大智慧啊，可是他爸媽說你別將不好意思，其實是好事啊。你看那個小孩子在那邊，他坐一個小時，玩玩具玩的很專心，你把他拉開來，他還是想著要去玩。你有沒有辦法做到每一個小時每一分鐘都專心做一件事情，很難，你做不到，為什麼，因為你已經不是童蒙，你已經成蒙了。後面蒙有好幾個階段，諸位想辦法讓他自己變成童蒙。諸位來學這個班，先把自己變成童蒙。最好，童蒙吸收完以後，再去判斷。這是蒙卦，你啟蒙的方法是對的，大吉哦。蒙卦是吉卦。有的人已經進入蠢的階段，就很難啟蒙了。雙目似睜未睜，兩眼無神，眼睛好像打不開來，諸位看眼睛的相，眼睛不在於大小，眼睛在乎有神，眼睛似睜未睜好像打不開來的樣子，然後兩眼無神，這是蠢。這個平常我是沒有那個菩薩慈悲心腸來給你開蠢，開蒙，所以我碰到蠢的，我立刻不講，講完了我就走人，這個很累。比如手我們好心跟他說要這樣子，他說真的嗎，他還在懷疑，這就是蠢！這種人我看的太多了，所以說我們要注重觀察，我們給蠢下個定義，因為他不知道哪裡是對，他自以為是，諸位，術業有專攻，你不懂，你就問人家，這就是童蒙，有的人呢，半瓶子水叮噹響，他讀法律的，他研究的不是這個，然後他在那邊賣文章啊。半瓶子水，遇到這種最累，我們寧可去找一個，任何一個不管什麼專業，完全不懂的最好，懂不懂我的意思。那個懂的弄了半天，還要先把杯子洗掉再裝水進去。找麻煩啊，你又不欠他。所以不要變成蠢蛋。雙目無神這種人都是悖的，學而不思，思而不學。學了以後，要用自己腦筋去想。